温哥华华人新移民的社会融合

华人在加拿大存在了一个半世纪 ,但是他们对加拿大发展所做的贡献直到最近 30多年才渐渐得到承认。加拿大华人直到 30多年前人数还很少 ,但独特的经历已显示了华人顽强的生存能力 ,他们能在过去歧视性的民族政策和专门针对华人的歧视行为的重压下 ,采取自己独特的应对措施 ,不断发展壮大 ,直到今天成为加拿大第一大少数民族。虞崇贞① ( 1 997年 )总结了华人传统的应对措施 ,可以归纳为以下几点 :华人由于受佛教宿命论的影响 ,接受和回避往往是华人在面对问题时控制感情冲动的防御手段。华人只有在面对严重威胁时 ,比如财产损失、与主流社会…     

历史能是真实的吗?叙述主义、实证主义和"隐喻转向"

以海登·怀特和弗兰克·安克斯密特为代表的叙述主义可以被有效地解读为两种类型的实证主义的倒置。首先 ,叙述主义认识论可以被看作是经验主义的一种倒置。其认为叙述起着不含有认知内容的隐喻作用的论点是建立在经验主义“图像观”知识上的。不仅如此 ,归因于此类叙述的所有非认知观点也依赖于这种知识的图像理论和再现的图像理论。因此被怀特和安克斯密特归因于历史叙述的大部分认识论特征也关系到这种图像理论的问题。再者 ,叙述的解释理论也可以被有效地解读为实证主义覆盖律理论的倒置。在这方面 ,安克斯密特的叙述主义是最基本的 ,因为它在排除叙述主义历史理解中的因果性的同时 ,将叙述和理解的因果模式对立起来。就所涉及的解释理论来说 ,怀特的叙述主义比安克斯密特的更具有混和性 ;不过 ,它也可以被有效地解释为被大量的解释策略所代替的覆盖律理论的一种倒置。怀特和安克斯密特的这两种叙述主义中的大部分鲜明特征都是以这两种实证主义为前提的 ,尤其是他们断言历史叙述只具有隐喻的结构而没有真值。但这些主张很难同历史学家们讨论的事实特征相一致 ;这个问题可以追溯到在“隐喻性”叙述主义的历史叙述和历史研究间尚未出现概念性联系的时候。     

概念历史的跨学科性--学科间的桥梁

概念历史不只是常规哲学的子学科,作为科学的概念与指导性论文研究的基础,它是跨学科必要的前提。在德国,促使概念历史调查的主要原因是哲学和历史的内在变化;在盎格鲁-撒克逊的语言范围内,研究概念历史的推动力则来自于政治动力。学科与跨学科之间的关系既属于常规学科范畴,也属于认识论范畴,而概念历史的跨学科的问题主要是来自于内部的争论,即是否对人文科学进行重构。跨学科的倡导者们相信学科间的创造性和跨越是最有价值的产物。此外,在最近的研究中,概念历史、科学历史和不同学科历史的趋同现象也非常值得注意。     

时间与时段--无法被排除的中间,以及对布罗代尔和普利高津的反思

在 2 0世纪最后 10年有关认识论的论战中 ,牛顿式的自然科学与人文学科的不可调和性更趋突出。许多科学家和社会科学家都倾向于把时间和时段看作是知识的中心问题。其中布罗代尔一直强调“长时段”的重要性 ,普利高津则重视“时间之箭”这个概念 ,他们都在努力探索一条走出现代知识体系标准的认识论分裂的路径。如今 ,新的科学观与哲学观都同时处于重构之中 ,在这一前提下 ,站在无法被排除的中间地带不仅是可能的 ,而且是必须的     

教育在文明对话中的作用

冷战结束后,尤其是"9.11事件"和海湾战争以来,战争与和平问题日显凸出,如何在文明对话和融合中发挥教育的作用,促进东西方文化间的理解和宽容,维护世界的发展与和平,值得人们思考。多元文化教育应该和全球教育相结合,从多元文化和地球村的观点和角度培养核心价值观,在教学内容、方法和观念方面对目前的教育制度进行全方位的改革。认知内容应包括了解不同民族的英雄和模范人物以及文化传统,反对种族歧视;教学应照顾到不同民族的学习风格;情感内容应包括反对偏见、刻板印象,培养跨文化知识和宽容态度。     

历史思维中的道德与认知:一个西方的视角

在全球化进程中 ,东西方差异尤其引人关注 ,两种不同的思维方式反映了其文化身份的不同。这反映在历史思维中则是东方的道德价值与西方的科学理性间的差异。对这种差异的研究有助于对西方自身文化的反思。从对道德到对认知的强调缘于科学的引入。这两种对立的思维模式在历史叙述中表现为经验性表述和规范性表述 ,实际上二者具有一体性 ,这一点典型地体现在传统历史意义的生成中。科学化促使获取跨时间的道德标准转变为弄清具体的历史事件 ,历史思维的现代性形式得以确立。但历史道德在科学转变中并未消失 ,只是改变了特征。而现代形式的历史思维道德标准有助于不同文化商定交际的普遍准则 ,从而推进文化认同。     

全球史--挑战与束缚

在过去 10年中 ,全球化、国际化和跨文化问题已经逐渐成为国际历史学界关注的焦点。这一转向也需要一种能够平衡全球意识和地方敏感的新的方法论。作为一门学科的历史学一直以来都与民族国家保持着特别密切的关系 ,历史学家也多为单一文化主义者。而全球化历史叙述的本质不仅是跨文化的 ,也同样是跨学科的。现在看来 ,既能保留详细分析传统 ,又能搜索全球研究领域的方法就是团队合作     

加拿大的哈特人公社:自愿隔离对多元文化政策的挑战

加拿大人口迅速增长的主要原因是不断涌入的移民,哈特人(Hutterites)就是其中一个来自欧洲的移民群体。哈特人的信仰、经历和生活方式使他们保持了独特的文化。他们不与大社会接触,在封闭的环境里生存、繁衍,延续自己所珍视的文化传统。在加拿大政府实行多元文化政策的30多年来,哈特人的自我隔离并没有减少,他们与大社会的融合几乎没有进展。本文意在探讨哈特人自愿隔离的做法与加拿大多元文化政策之间的相互关系和影响。多元文化政策会保护自闭的群体,还是会渐渐让自闭的群体瓦解或消亡?若自愿隔离的群体利用多元文化政策所给予的自主权继…