张应和：情系古籍 笔耕不辍

<正>夏夜凝神坐小窗,四围轻风送晚凉。手铺素纸张张薄,笔洒浓墨阵阵香。批阅残本卷连卷,注释古诗行对行。低吟浅唱细琢磨,不觉红日出东方。1988年暑夏,张应和先生夜以继日地整理《苗族历代诗选》,一时文思泉涌,顺手写下这首即兴小诗。它朴实无华,却维妙维肖地勾勒出作者情系古籍、辛勤笔耕的鲜明形象。     

保护民族古籍，守望民族文化——湘西土家族苗族自治州民族古籍工作回顾与构想

湘西土家族苗族自治州少数民族古籍办成立于1986年,其职责是“组织、联络、协调、指导”全州开展少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研究工作,有编制3名。尽管面临从零起步、人手少、资金短缺等困境,但在国家民族古籍研究室和湖南省民族古籍办的指导与支持下,在州民委的领导下,该办工作人员不辱使命,20多年来共支持、组织、出版、印刷民族古籍及其他民族文化类图书300多部、6000多万字。还有众多州内民族文化工作者自愿投身到民族古籍工作中,他们自筹资金开展田野调查,整理打印,出版印刷,潜心研究;特别是不少退休老人,他们怀着强烈的民族责任感和使命感,呕心沥血,为子孙后代保留下民族文化的精髓,让文明薪火得以世代相传。     

土家族服饰:从手编织物到五彩斑斓的完美演变

正民族服饰,是民族文化、智慧的结晶,也是一个民族的重要标志之一。土家族是一个历史悠久的民族,在漫漫的历史长河中,创造了具有自己特点的服饰文化。随着社会的发展和进步,土家族服饰虽历经变革,但仍然保留了本民族的传统特点。土家族有本民族语言而无本民族文字,汉文记载的土家族服饰只言片语,难以直接描绘出土家族服饰准确而又完整的面貌。但我们仍可以从传承下来的毛古斯等反映土家族先民生活场景的文艺形态中,从纷繁杂乱的古籍及实物资料中,拨开云雾,梳理出土家族     

保护民族古籍，守望民族文化——湘西土家族苗族自治州民族古籍工作回顾与构想

<正>湘西土家族苗族自治州少数民族古籍办成立于1986年,其职责是"组织、联络、协调、指导"全州开展少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研究工作,有编制3名。尽管面临从零起步、人手少、资金短缺等困境,但在国家民族古籍研究室和湖南省民族古籍办的指导与支持下,在州民委的领导下,该办工作人员不辱使命,20多年来共支持、组织、出版、印刷民族古籍及其他民族文化类图书300多部、6000多万字。还有众多州内民族文化工作者自愿投身到民族古籍工作中,他们自筹资金开展田野调查,整理打印,出版印刷,潜心研究;特别是不少退休老人,他们怀着强烈的民族责任感和使命     

土家歌王及其子孙

酉水河,茂忠歌,白云山下两条河;两条河水流不断,喝到嘴里都解渴。这是保靖县妇孺皆知的土家山歌。歌唱的是士家族著名歌子田茂忠。田茂忠,怀着对民族文化的无限眷恋之情,传承上家山歌之精粹,驰骋歌坛几十年,领一代风骚,为世人交口称誉一一土家“歌王”。歌王的一生,象酉水河一样婉蜒曲折。他,1923年出生于保靖县马王乡一个“田无丘来地无角,几根茅草遮脑壳”的贫去彭姓衣民家庭,半岁时,被迫“一斗包谷十申钱,彭家阿哥改姓田”。少年田茂忠,天资聪慧,记忆力强,受名歌娘田家大姐的熏陶,“五岁就能把歌唱,一十二岁登歌台”…     

张应和：情系古籍 笔耕不辍

夏夜凝神坐小窗,四围轻凤送晚凉。 手铺素纸张张薄,笔洒浓墨阵阵香。 批阅残本卷连卷,注释古诗行对行。 低吟浅唱细琢磨,不觉红日出东方。     

司城风

出席全国土家族经济文化研究协作会议第四次会议的代表近１００人，一大早乘中巴从湘西北永顺县城出发向东行驶，汽车在乡间砂石路上颠颠簸簸，在晨幔里进进出出。大约一个小时后，汽车摇摇晃晃地停了下来，我心顿时激越的跳荡起来——到了，我景慕已久的土家古都老司城到了。听说，老司城原名福石城，或司城，即土司王之城，始建于南宋绍兴五年（１１３５），号称八百年古都。跳下车，心凉了半截。眼前除了一条小河，河对面半坡上几栋极普通的吊脚楼外，并没有什么城垣宫殿，这是古城吗？倒是河边的几株古柳、沙滩旁的几只小船和横跨河面…