乌泰叛逃后的回归问题

叛国暴乱失败后的外逃者,其前途不外乎有两种可能:一是死硬到底,埋骨他乡,遗臭千古;一是痛认前非,回归祖国,有益后世。策动外蒙“独立”和乌泰叛乱的沙俄,对其脚下的走狗的前途也持两种态度:当这些人对它还有点用处的时候,扶植豢养;一旦形势发生逆转,也就一脚踢开,这样,叛逃者的悲惨结局也就到来了。库伦叛国集团于一九一三年“远征”内蒙失败后的处境,就反映了后种状态的发展趋势。叛逃到库伦的内蒙王公喇嘛,在内外交困和分化过程中,一些人对待归宿问题上,在各种因素影响下,逐渐地选择了回归内地的道路,乌泰就是其中一个典型。研究这一历史现象,探讨乌泰等王公回归的原因和条件是很有意义的。拙文试图就这些问题谈几点看法。     

关于清代东北流民

清代东北流民,系指“内地人私入垦辟者”而言。究其实质,流民乃是指那些在封建势力压迫剥削下,破产和丧失生计的一切劳动者,被迫自发地沦落到东北“求食”谋生的人口。他们源源而来汇聚成一个社会阶层。流民成为东北社会人口的重要来源,分布极为广泛,它在东北地方经济发展的诸因素中,占有十分重要的地位。本文从东北土地开发和农业经济发展的范畴,对北方省区产生流民的社会根源、东北吸引流民的社会条件,以及流民在东北社会经济发展中的作用等三个问题,试作考察。     

简论清政府对朝鲜族的政策

在东北地方史研究中,对现住朝鲜族人口来源问题,已有许多论述,但多注意迁入时间的讨论,对清政府当时的态度和政策尚缺乏研究。本文试图对此问题略抒管见,求诸斧正。关于加入中国国籍问题不管从朝鲜越境而来的垦民,迁入于清代何时,落居于何处,皆属跨国而来,涉及中朝两国关系,涉及迁入者国籍的改变。若改变其潜居身份和偷垦性质,成为中国的朝鲜族,关键在于加入中国国籍。19世纪80年代清政府在审定、办理这个问题时,是以吉林将军镇守的延珲区为典型事例的。     

清代东北地方庚子赔款始未

(一) 道光十八年(1838年)罗马教皇十四世,在中国东北创立满洲教区(含内蒙古地方),委法籍厄玛呶掌理教务。道光二十年(1840年)满洲教区与内蒙古地方分离,成为独立教区,厄玛呶为主教。道光二十一年(1841年)5月厄玛呶“巡视满洲”,首先在农安县小八家子村“购地建立天主教堂”,这是法国巴黎外方传教会在中国东北建立的第一个传教据点。     

清代东北蒙地开发述要

清代内蒙古哲里木盟开发前,面积约1,492,455平方里,区域之大冠于内蒙诸盟。当时拥有蒙民25,300余户,166,500余口。土旷人稀,除游牧之地外,皆莽莽荒原。清代内蒙古是以封建主所有制占统治地位的社会,蒙古封建主占有最基本的生产资料——草场、荒地和牲畜,广大牧民则依附于各自的封建主。清朝统一内蒙古各部后,对蒙古的统治,除依然维持这种固有的生产关系外,还实行了不同于各行省的许多特殊     

对长春出土咸丰八年《碑记》的研究

1982年8月,在长春清代财神庙遗址出土一块石碑。碑高七十三公分,宽二十八公分,厚九公分。白玉石刻,无碑座。碑文十八行六百六十三字,楷书,字俊秀清晰(有两字脱落),四周无纹饰。碑阴在回形花纹环绕内,镌刻公立“碑记”者的职称和一百四十人的姓名以及佃租地亩数,计四百八十九字。这块碑由清代“长春厅西北夹荒恒裕乡”四甲民户所立,刻记于咸丰八年十月初一日(公元1858年11月9日)。碑文铭头曰:《夹荒十一十二十四十五甲纳租报竣章程碑记》(以下简称“碑记”)。     

吉林省回族人口经济构成的变迁

根据1990年第4次全国人口普查资料,吉林省的回族人口122777人,占全省人口总数的0.5％,占全省少数民族人口总数的4.9％,占全国回族人口总数的1.43％,占辽宁、黑龙江、吉林等东北三省回族人口总数的23.37％。正由于吉林省回族人口在全国各省区中所占比重比较低,所以在中国回族史的研究中常常被忽略,致使全国回族同胞对吉林省回族的历史与现状,缺乏具体的全面的了解。 吉林省回族在中国共产党的领导下,同全国回族同胞一样,在各方面部经历了一个巨大的变革进程,在各个领域都有着辉煌的进步,其中以行业职业为内容的人口经济构成方面,就是其中一个突出的典型事例。仅就现有资料略加整理,与新中国成立前的情况加以比较,所得出的数据和结论,对于中     

清代东北皇家牧厂兴衰要略

辽西地区的大凌河牧厂(场)、盘蛇牧厂和柳河流域的养息牧厂,是清代东北地区的三大皇家牧厂。了解三厂的兴衰历程,对于研究清朝马政史、陵寝史、辽西地区农业开发史是有意义的。 牧厂是牧养马匹的场地。清朝开国之初置内务府御马监,康熙十八年改为内务府上驷院,“掌御马以备乘”。皇帝到东北“行幸”和“行围”时,扈从官弁等所用差马,帝王到东北“谒陵”用马等,均取之于大凌河牧厂。     

关于蒙古封建王公制度向民国延续问题

在1911——1912年的南北议和谈判中,南京临时政府就清皇室以何种方式结束它的统治,与清政府代表妥协,发布了《关于大清皇帝辞位后的优待条件》、《关于清皇室待遇之条件》、《关于满蒙回藏各族待遇之条件》。南京临时政府夭折以后,三《条件》仍沿行外,北京政府特就蒙古王公待遇,又制定和颁行了一些新的政令,使相沿二百多年的蒙古封建王公制度得到延续。对于这一历史现象的认识,虽未曾引起讨论,但许多文章中所反映出来的观点,似乎并不一致。笔者试图从民国初年的社会政局着眼,讨论蒙古封建王公制度延续的成因及其意义。敬祈读者指正。     

清代东北蒙地的租佃及其向民地的转化

东北的农田开发,经历了一个漫长的历史过程,到了清代尤其是咸丰朝以后,则出现了突飞猛进的形势。截至清末,哲里木一盟被开发的蒙地,约有六百多万垧,占东北熟地总面积的21％左右。在这些被开垦耕耘的蒙地区域内,既形成了与民地具有相同性质的土地租佃关系,又呈现着许多差别于民地的某些特殊租佃形态。考察这种现象,研究蒙地向民地转化的过程及特点,对于研究有清一代的东北土地制度史是有意义的。本文试图就这些方面做一点探讨。