论儒道互补的三种形态

儒道二家学说是中国本土产生的两种不同价值取向的思想文化,它们共同构成了中国文化的核心内容。儒道文化既互相区别、互相对立,又互相影响、互相补充。儒道互补的形态在理论上表现为儒道融合,在社会政治上表现为儒道并行,在人格修养上表现为儒道双修。这三种形态从不同层面丰富发展了儒道互补的文化内涵。     

论《左传》家族层面叙事写人的艺术

论《左传》家族层面叙事写人的艺术白显鹏（左传）是一部体制恢宏的历史著作，同时也是一部优秀的文学作品，它的影响贯穿了整个中国古代文学史，所以有人甚至把它誉为“文学的权威”（朱自清《经典常谈·春秋三传》）。从古至今，人们从各种不同的角度来审视《左传》的文...     

论金代契丹族耶律履父子词

耶律履、耶律楚材父子词作传世不多,但他们却是金源词坛契丹族词家的杰出代表.耶律履家族自辽代耶律倍至金代耶律履以及由金人元的耶律楚材,在北方的契丹文化、女真文化、蒙古族文化与汉文化相互融合的过程中,都起到十分重要的作用.同时,耶律履父子又都是重要的文学家,他们的出现,为金代词人队伍的构成增添了新鲜血液;而且他们的词文学作品,将北方少数民族文化的清雄雅健、质实贞刚与汉文化的蕴藉多情有机融合在一起,为中国词文学史增添了奇异的审美要素.     

引愁泄忧 结偶遇合──《诗经》中的舟船意象

引愁泄忧结偶遇合──《诗经》中的舟船意象白显鹏黑格尔说过，“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。”（《美学》第２卷）儒勒·莫罗阿在论述文学的象征问题时也曾指...     

《归潜志》与金代文坛的文学活动

刘祁的《归潜志》在为金代中后期诗文作家立传的同时,还记述了当时文坛的各种文学活动。在以赵秉文、李纯甫为领袖的金代文人核心群体之中,又包含有许多交汇、重叠的文人创作群体。围绕这些群体开展的多种文学活动,不但密切了文人之间的联系,提高了文人的社会地位和影响,而且增进了文人之间学习和交流的机会,为文学创作的繁荣、文学观点的碰撞争鸣,提供了良好的契机,这正是金代＂诗学为盛＂的原因之一,因而具有重要的研究价值。     

充分发挥教材功能 丰富课堂教学内容——以“中国古代文学史”教学为例

把传授知识与启迪智慧相结合,是课堂教学追求的目标.以教材为基础柘展知识,主要包括更新扩展内容、深化细化分析、前后联系、纵向贯通等方面;以教材为基础启迪智慧,包括综合概括与微观分析能力训练、科学研究方法训练、人文精神熏陶与人格培养等内容.     

论《左传》作者叙事写人的家族意识

论《左传》作者叙事写人的家族意识白显鹏从古至今，人们从各种不同的角度来审视《左传》的文学性，提出了许多有价值的观点和见解，尤其是关于《左传》人物描写方面的研究，已是硕果累累。可是，从以往的研究情况来看，人们或是注重单个人物的分析，或是根据人物类型作出...     

南北地域对中国古代文学发展的影响

中国文学的发展既具有时代性、民族性,也具有地域性。《诗经》、《楚辞》奠定的文学地域性特征,在秦汉以后继续以不同形式表现出来,对文学样式的产生、文学风格的多样、文学革新的萌发、文学流派的活跃,都产生了巨大影响。地域性一方面丰富着文学的样式、内容和风格,另一方面也为文学的发展提供着营养元素,构成文学发展变化的新质,使得中国文学一直呈现出勃勃的生机。     

论《左传》家族人物群像

以家族群体为基本单位 ,对《左传》描写的人物进行分类研究 ,是《左传》研究的新视点。作者在刻画人物时 ,刻意表现了世代承传的家族人物的共性特点 ,也有意突出了各个家族人物之间的差异性。在总体倾向上分为善恶两大阵营 ,其中善的典型中又可分为忠贞型、刚直型、谦和型 ,恶的典型中又可分为暴戾型、贪婪型。这些家族人物群像是作者思想倾向和审美追求的主要载体 ,表现出作者的道德伦理评价 ,体现着作者惩恶扬善的创作宗旨。     

行身立志 卓尔不群——论金代文人刘祁《归潜志》士人群体品评的价值取向

刘祁的《归潜志》作为一部文人笔记,不仅具有重要的史料价值,而且在对金代中后期士人群体的记述与品评中也体现出作者的价值取向,主要表现在三个方面:博学能文,学风务实;师古宗唐,文风尚奇;豪放刚直,士风激历。这些价值观念的内涵,既承袭了以儒家思想为核心的中原文化因素,也融入了贞刚任气的北方地域文化品格,对研究金代文学与文化具有重要的认识价值。