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1.
粟丹 《贵州大学学报(社会科学版)》2007,25(2):14-18
本文通过对立法平等相关概念的辨析,指出立法平等是指立法应当顺应平等原则的要求,对所有类属相同的人都赋予平等的权利,并为他们行使权利创设平等的机会. 相似文献
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粟丹 《大连海事大学学报(社会科学版)》2013,(6):85-88
孙惠芬的长篇小说《秉德女人》凸显了关东女人坚韧的生命精神，谱写出关东女性卓越的人生乐章。从理论层次深度挖掘“秉德女人”生命的演变历程，探讨“秉德女人”人生悲剧的深层原因。指出现实的遭遇使得“秉德女人”逐步挣脱了儒家文化和基督教文化的束缚，在生存意志的支撑下，以身体为资本逐步扩大自己的权利，在此过程中自然欲望被唤醒，并由此逐步建立起自觉的主体意识，但是令人遗憾的是，这种主体意识又在对国家权力的趋附中丧失殆尽。 相似文献
3.
粟丹倪 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008,21(4)
运用景观设计学的观点,阐述了高速公路区域景观系统的景观学概念,探讨了高速公路区域景观地脉与文脉的价值,提出高速公路区域景观规划过程中应予关注的自然背景、人文背景的重要性,这对现阶段我国城乡现代化建设和发展有着重要意义. 相似文献
4.
艺术创作的根本在于体现艺术家的创造力.创造性思维的开发有利于培养学生更为主动与积极的学习态度.文章试从创造性思维开拓的主要内容、过程以及在教学中的应用等几个方面论述几个思路. 相似文献
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艺术创作的根本在于体现艺术家的创造力。创造性思维的开发有利于培养学生更为主动与积极的学习态度。文章试从创造性思维开拓的主要内容、过程以及在教学中的应用等几个方面论述几个思路。 相似文献
6.
立法平等应当是形式平等与实质平等的结合。《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第29条和《国务院关于安置老弱病残干部的暂行办法》第4条之规定并不违反平等原则,而恰恰体现了对实质平等的追求。二者的不足之处在于忽视了立法平等的相对性和现实问题的复杂性,从而有可能导致在个案中出现结果的不平等。 相似文献
7.
传统侗款的法文化主要体现在款组织和款规约两方面。款组织是侗族社会以地域为纽带而结成的联盟组织,是民间性的自治联防组织;款规约是维护侗族社会生产生活秩序的行为规范。二者在侗族社会的法律生活中集中体现了权威性和道德性。传统侗款的道德性和对和谐价值的追求,恰好契合了中国古代社会正统法观念。 相似文献
8.
寨老作为当代侗族社会的非正式权威,在村寨管理和纠纷解决中仍发挥着重要的作用。但与传统社会的款首比起来,寨老的作用还是弱化了很多。 相似文献
9.
粟丹倪 《武汉交通科技大学学报》2008,21(4):629-632
运用景观设计学的观点，阐述了高速公路区域景观系统的景观学概念，探讨了高速公路区域景观地脉与文脉的价值，提出高速公路区域景观规划过程中应予关注的自然背景、人文背景的重要性，这对现阶段我国城乡现代化建设和发展有着重要意义。 相似文献
10.
毛泽东与邓小平的平等思想对构建和谐社会的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
本文通过对毛泽东与邓小平的平等思想及其对中国社会的影响的比较,探讨了我国构建社会主义和谐社会所需要的平等理念,进而指出只有符合社会公正的平等才是真正的平等,而要实现这样的平等则需通过立法的平等予以保障. 相似文献