偏远地区少数民族守法状况透视

在民族地区,虽然国家成文法的控制能力相对较弱,但乡规民约、风俗习惯、伦理道德等社会习惯规范适用非常广泛。当地居民有着极强的“守法”习惯或“守法”冲动,完全符合自觉自愿遵守这一“法律”的本质要求。与国家成文法相比,民族地区社会习惯规范尊重了社会成员的主动参与意识,对当地居民而言更实用,“守法”主体地位平等、无特权。因此,民族地区在坚持国家法律的统一性、维护国家法律的权威的同时,也应认识到社会习惯规范在调整人际关系中的长处,努力发挥其积极的作用。     

广西边境地区少数民族文化与旅游资源开发初探

文章分析了广西边境地区少数民族文化与旅游产业的密切联系,论述了对少数民族文化实施旅游开发的原则,提出了实际操作的初步构想,寻找到了一条边境地区少数民族文化与旅游资源结合起来的最佳契合点,从而为广西边境地区的经济振兴和社会发展提供了思路和解决办法。     

存在的艺术和艺术的存在——“转向”时期海德格尔艺术思想探析

通过简要梳理了海德格尔存在之思与艺术之思互释的思路历程,指出“转向”时期的重要著作《艺术作品的本源》和对荷尔德林诗的阐释,是海德格尔从存在去规定艺术和用艺术来阐释存在的尝试,体现了海德格尔存在论的艺术本质观和文艺批评观。海德格尔对艺术的形而上沉思,虽然没有给我们提供最终的答案,但他富于启发性的思考和追问,已将艺术哲学引领到了一个崭新的理论境界。     

"诗"与"画"边界研究:以王维诗为中心

新时期"诗"与"画"关系的研究,可以分为否定者和肯定者两个派别.否定者认为,诗的表现力远比画强,所以"诗中有画"这样的说法欠妥;肯定者认为,画的表现力与诗相当,这在中国诗与中国画关系中更是如此,所以,"诗中有画"是不可轻易否定的真知灼见.