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全球化背景下的文化研究及其思考 总被引:13,自引:0,他引:13
本文根据作者近来读到的有关论著对欧美社会文化人类学关于“全球化”的定义、“全球化”研究的社会文化和理论变迁的背景以及一些社会文化人类学者在全球化背景下的文化研究做了简略的介绍。对于社会文化人类学来说,“全球化”不是文化同一化,而是商品、钱、人、图像、技术、知识和思想等各种客体和主体,在全球范围内以前所未有过的广度和速度的流动。“本土化”则是对应于上述“全球化”的另一个社会事实。同样,传统的复兴往往也是全球化过程中的一个内容。作者还根据自身的文化观察与思考对全球化背景下的社会文化人类学研究提出了一些见解。 相似文献
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评加藤毅著《母系制和出外谋生——印度尼西亚的米南卡保人传统的演进》,康奈尔大学出版社,伊萨卡和伦敦,1982年,共267页)目前总共大约有400万人口并遍布在整个印度尼西亚的米南卡保人(其中大约70%居住在原居地西苏门答腊省),是世界上实行母系制度的最大的 相似文献
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重新认识质性研究在当下中国研究中的重要性——以人类学应用研究为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以参与式田野研究和深度访谈为主要方法的人类学研究是质性研究的重要实践. 自上世纪末以来,我国社会人文学界出现了对"科学"的一种误读,将"科学"研究理解为"量化研究",甚至将"数字"视为科学性的最高表述,将应用研究中有无"数字"表述作为衡量其价值的标准.由于有些社会人文学者把"数字"当做拜物主义对象,以经验研究为主要方法,以质性研究(对社会结构、制度、关系以及社会文化意义等的探索)为目标的人类学,在社会人文应用研究中遭到了质疑,也因此又一次被边缘化. 相似文献
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美、英社会文化人类学研究的时空变迁 总被引:4,自引:0,他引:4
本文简略地勾勒了一个多世纪以来,美、英社会文化人类学研究的时空变迁,即从开始只研究非洲族群、太平洋岛屿和澳大利亚土著、美洲印第安人等的所谓“原始”、“野蛮”、“无文字”、“无国家”的简单社会,到后来研究亚、非、拉的复杂传统文明社会,再到后来又进而研究欧美工业社会;从只研究现代的“过去时”,到研究现代的“现代时”。文章指出这一研究的时空变迁与世界政治、经济形势的变化,科学技术的发展密切相关,同时也是作为社会能动主体的美、英社会文化人类学者在面对世界形势的变化,对包括自身学科在内的人文社会科学研究及其理论不断进行反思,进而加以革新发展的结果。 相似文献
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1998年 7月 2 6日— 8月 1日 ,国际人类学民族学联合会第 1 4届世界大会在美国的威廉斯堡玛丽大学召开 ,来自世界 5 0多个国家的约 1 5 0 0位学者参加了这次盛会 ,中国也派出了 1 8位代表。大会的主题是 :“2 1世纪 :人类学的世纪”。这一命题反映了人类学家对于 2 1世纪是人类学大有用武之地的世纪的希冀与信念。自 2 0世纪下半叶以来 ,人类学经过广大非西方世界独立运动的冲击以及由此出现的不断反思和批判 ,出现了几次较大的转折 ,获得了更多的生长点 ,并且在顺应市场化、信息化的同时 ,提高了思辨性 ,加深了对文化本质的认识。一些传统… 相似文献
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女源男流:从象征意义论川滇边境纳日文化中社会性别的结构体系 总被引:2,自引:0,他引:2
本文运用象征分析法,通过对川滇纳日人的创世纪神话、祭祀女神、房屋结构、丧葬中的送魂路线、方位和生肖年龄的计算等的象征表达的诠释与分析,探索纳日人的社会性别的结构体系。作者认为,纳日人的女仙男俗、女高山男平坝、女水男火、女北男南等的象征对立,正表达了女子与男子在空间结构关系和时间结构关系上的对立统一关系,并将这一社会性别的文化结构体系概括为女源男流。 相似文献
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艾滋病传播的社会文化动力 总被引:23,自引:0,他引:23
艾滋病是一种传染病 ,更是一个社会问题。由于种种原因 ,对艾滋病是社会问题的认识和研究 ,尤其在我国 ,还是非常薄弱的。不少学者认为 ,艾滋病在世界的传播迄今未能得到遏制 ,重要的并不在于生物原因 ,而是由于导致其在不同地区传播的社会历史背景未能得到认识和改变 (Singer,1 998;Schoepf,2 0 0 1 :337;Farmer,1 992 :2 99n .7)。这里所指的社会历史背景包括政治的、经济的和文化的。如果广泛存在的贫困、不平等和暴力的生存条件不消除 ,像非洲那样艾滋病泛滥的悲剧就会在许多地方重演(Schoepf,2 0 0 1 :337)。能否正视艾滋病传播的社… 相似文献
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翁乃群教授追溯了他进入民族学、人类学的学术经历及其与国内学科发展历程的关系,并且以纳日(纳、摩梭)人社会的田野研究历程为例,讨论了"地方"概念的多元性;在反思"地方"和"田野"的基础上,指出人类学的根本仍然是经验研究,而且西南作为一个富于差异性和区域相似性的民族学、人类学场城和田野基地,对中国人类学的整体发展具有很大的理论潜力. 相似文献
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翁乃群 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(1):18-19
近几年来,由中国社会科学院民族学与人类学研究所研究人员为主,正在开展“藏彝走廊族群认同及其社会文化背景的人类学研究”课题的研究。我们在木里等地做田野调查时,发现至少有七、八个欧洲学者在那里曾经或者正在开展研究,而美国一些学者对该区域研究的关注,可以说开始得更早。这些都说明这一区域不仅是近年来国内学者关注的研究区域,同时也是国外学者关注的研究区域。当然,国内学者和国外学者关注该区域研究的学术初衷和背景是不相同的。具体到“藏彝走廊族群认同及其社会文化背景的人类学研究”课题研究时,我们关注的重点主要有以下五个… 相似文献