蕃唐噶尔(论氏)世家(上)

历史的长河,通过王朝的嬗递,民族的兴衰,领袖的雄才大略,群众的生息繁衍,交织成一幅广大宏伟的画卷。其中数不尽家族的盛衰荣辱,数不清个人的喜怒哀乐。虽然是往者已矣;但是灿烂的光彩或斑驳的余痕,却依然保存在漫长的史册上,遗留在后来者的心目中。隋唐时代,在雅鲁藏布江下游,以松赞干布为首的悉补野部族,统一了全部西藏地     

元代对西藏地方的管辖和影响

今年是和平解放西藏协议签字四十周年。四十年来,西藏地方发生了翻天覆地的变化,昔日百万农奴翻身当家做主人,各项建设事业也在蓬勃兴起。展望辉煌的前程,也使我们回想到藏民族在过去祖国大家庭中不平凡的经历。 藏族自远古以来就生息繁衍在中华大地上。根据考古发掘资料,在长江源头托托河沿岸发现了旧石器时期的文化遗物;在聂拉木发现有中石器时代的细石器;在林芝发现有新石器时     

论二十四史天文历法两志的整理

恩格斯说,“科学的发生和发展,一开始就是由生产决定的”。在我国古代,由于生产力的提高,农牧业的逐渐发展,劳动人民为了更好地从事生产,要求掌握季节的变化,于是在发展农牧业生产的同时,积累了丰富的天文学知识,创造了优秀的古代历法。据有文字的记载,到现在已有三千多年的历史。在这漫长的历史过程中,我国的天文和历法,不但有自己独具的体系,并有大量丰富而完整的记录,成为我们宝贵的文化遗产。十七世纪八十年代法国人李明就说过:“世界上再没有其他人民象中国人那样经     

藏汉佛教学者团结合作的盛举——纪念佛经对勘七百周年

七百年前,当十三世纪八十年代中期,藏汉两族的佛教学者,在元王朝的主持下,于北京进行了一次规模弘大的文化合作,对藏汉两种不同文字的佛教大藏经典,加以核对,勘察异同。这一盛举,是藏汉佛教文化的一次总结,是藏汉两大民族团结合作的一座里程丰碑。从中可以看出,千百年来,两族先贤在沟通中印文化上所显示的坚强毅力和湛深智慧,它构成我们伟大祖国文化长河中的一股巨流,是光辉灿烂东方文化的重要组成部分。这次聚集了当世藏、汉、维各族有名的佛教学者,历时长达三年之久的合作与交流,所结成的丰硕成果,不但在当时决开元世祖的“积年疑滞”,了解到藏汉佛学