唐继尧与昆明的五四运动

1919年5月在北京爆发的五四运动,是我国人民自近代以来反帝反封建斗争的继续和发展,同时由于国际国内政治情况的变化,这个运动又成为我国近代新旧民主主义革命的分水岭。对于这样伟大的运动,云南督军兼省长唐继尧的态度如何?他在运动中做了些什么?这将是本文要探讨的问题。 一 当北京爆发五四运动的消息传到昆明,昆明的各族各界首先是青年学生起而响应。他们印发“缘起”,奔走串连,发动和组织学生,从学校走向社会,成立了云南学生爱国会(后     

大理帅府的财政税收政策

近代初期在滇西爆发的回民起义,是云南回民起义中有代表性的一支。它以杜文秀为首在大理所建立的帅府,曾有一套较为完整的财政税收制度。但由于资料欠缺,迄今为止要作一番全面的说明甚为困难。这里仅就某些方面略作论述,不全不当之处尚待识者补充订正,     

论云南军都督府

在昆明重九起义中建立的云南军都督府,近些年来已有论者作过一些论述,但关于下述的几个问题,或者尚未涉及,或者所论不多,似有再加研究的必要。下就笔者所见,试作探讨。 一、关于反满 对于清朝政府在中国的统治,在有清一代,包括云南人民在内的我国各族人民,曾以政治、军事等多种形式,进行过不断的反抗斗争。在近代初期,以杜文秀为首的滇西各族人民起义,也以“始则销满,次则拊汉,三则除奸”相号召,表明要为解除这种统治而奋斗。反满、锄满的问题,在云南辛亥革命前夕和云南军都督府成立的过程中,自然成为人们关注     

史学应该为现实服务

历史科学要不要为现实服务?如何为现实服务?近年来在史学界有的同志的言论中,又十分明确地提出了这类问题。对此我想谈些个人的看法,想来不会是多余的。 改革、开放以来,在党的一个中心、两个基本点的基本路线指引下,祖国大地经历了前所未有的变化,各方面的建设成就辉煌,这是人所共知的。但是,在这10多年中,也存在着“左”和右的两种错误倾向。历史科学要不要为现实服务,以及这一提法的公诸于世,应该说是与这些年来资产阶级的自由化思想泛滥这一历史背景相联系着的,或者说它是受这一影响而出现的。     

历史科学必须坚持以马列主义为指导

某些搞资产阶级自由化的人,认为马列主义已“过时”、社会主义已“失败”,提出了一些怀疑和偏离马列主义对历史科学指导的看法,对此,必须认真进行批判和澄清。 有人认为,马克思曾经说过,一切民族或国家在其自身的发展过程中,无不经历或将经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。但考察世界各国的历史,没有一个民族完整地经历过前四种社会形态,因而认为,马克思关于人类社     

40年来云南地方史志的研究和出版

云南作为中华人民共和国的一部分,如同中国的历史一样,有着它悠久的过去。对于云南的历史,省内外乃至国外的某些学者都比较关注。这不仅是因为云南有着它光辉的历史,而且是因为它地处我国的西南边疆,民族众多,截至解放前夕为止,不同地区在不同的程度上大都保留着人类社会的各种社会形态,有人针对着这种情况,说云南解放前是一部活的社会“化石”,这是有道理的。 对于云南历史的研究,应该说我们的前人是有所贡献的。诸如史实的记载,专题的研究,方志的编纂,专著的出版。其中,明清以来问世的方志,在这个数量中尤占较大的比重。但勿庸讳言,真正科学性的东西不     

评滇蜀腾越铁路公司的集股章程

云南在近代以来,以集股方式而筹组的公司,滇蜀腾越铁路总公司可说是第一家。滇蜀铁路公司开办于清光绪三十一年(1905年),次年加办腾越铁路,合称滇蜀腾越铁路总公司。这个公司的结局虽以失败而告终,但今天加以回顾,至少当在下述的三个方面给人们一些有益的启示。 (一)政府与企业 滇蜀腾越铁路公司的章程,经过一番酝酿与斟酌,就在滇蜀铁路公司成立的当年,即以云贵总督丁振铎的名义,上奏给了清朝政府。这个经清朝政府认可的章程,有集股总章、认购之股、盐捐之股、粮捐之股、官本之股、公利之股、彩票之股、付息总章共8个部分,53节(条),大约7000字左右。从份量上看,它不是一个简章,而是一个较为全面、具体的章程。     

杜文秀东征及其失败

(一) 爆发于咸丰六年(一八五六年)的杜文秀起义,是近代初期云南各族人民反清起义中规模最大,活动时间最久的一次。这支起义军在大理建立了政权,推举杜文秀为总统兵马大元帅,长期控制着滇西的大片地区,同治六年(一八六七年)东征昆明。为什么十余年之后才进行东征呢?