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1.
我国各族人民在社会主义革命和社会主义建设的伟大事业中,需要实行团结互助,亲密合作,才能达到共同发展和共同繁荣的目的.大家知道,我国是一个拥有众多人口和广大领土的大国.在我们国家之内,除了人口特别众多的汉民族之外,还有数十个少数民族,其人口共3,500多万(1953年的人口统计),约占我国总人口的6%.这些少数民族和汉族一样都是勤劳勇敢和富有智慧的民族.在长期的历史发展中,少数民族和汉族一道,用自己的辛勤劳动,开拓了疆土,发展了生产,创造了文化,对于我们伟大祖国的形成都有着重要的贡献.并且由于历史的发展,我国各民族的分布状况,也是互相交插、错综复杂的,许多少数民族和汉族杂居在一起,有着"大分散、小集中"的特点.汉族人民和少数民族人民以及各少数民族人民之间,在长期的历史发展中,发展了经济上的联系、文化上的交流和民族间的 相似文献
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加强和改进大学生的思想政治教育不仅是我国建设和发展的长期的任务,而且是关系到国家前途命运甚至是生死存亡的重大问题,同时它也是一项复杂的系统工程。法律基础课属于思想政治理论课的重要组成部分,在这一系统中占有相当的地位。文章从其应肩负的三个层次的责任入手,论述了其在思想政治教育上的使命;从新的时期应采取的五大措施入手,论述了如何发挥其在思想政治教育上的特有功能。 相似文献
3.
如何将党在全国的政治路线和方针、政策与各民族地区的实际情况结合起来,这是在各民族地区贯彻执行党的路线、方针、政策中的一个十分重要的问题,关系着我们在各民族地区革命和建设事业的成功或失败。在这个问题上,正确对待各民族之间的共同性和特殊性,又具有着特别重要的意义。各民族之间的共同性,就是各民族之间的同一性、统一性和一致性;农民族之间的特殊性,就是各民族之间的差别,也就是这一个民族区别于其他民族的特点。 相似文献
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董英 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2011,16(4):66-69
在《1984》中,奥威尔写出了极权主义统治的严酷性,但整部小说又是围绕着主人公对于极权的反抗来叙事的,包括以思想犯罪的方式进行的心灵的反叛;以身体为武器,用性爱来反叛极权主义的性政治;以及通过革命暴动来动员无产者推翻极权统治。《1984》中所有的反抗和革命都失败了,但并不意味着它们就没有价值,它们本身彰显了人性的力量。同时,作者也对革命崇拜本身进行了反思,认为其可能仍然内在地蕴涵着极权的因素。 相似文献
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高校学生思想政治工作隐形教育及载体探索 总被引:3,自引:0,他引:3
隐形教育与显形教育是两种不同的教育方式,两者有不同的教育效果。隐形教育通过校园网络、校园环境、教师言行等载体发挥着育人功能,其教育效果是明显而长久的。高校学生思想政治工作应强化隐形教育的载体功能,建设生态校园,完善教育制度,提升文化品位。 相似文献
6.
试析《在路上》中的文化情境 总被引:3,自引:0,他引:3
董英 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2005,(4)
凯鲁亚克和他的《在路上》以及整个“垮掉的一代”是现代主义文化在美国发展的阶段性表征,它们参与了美国现代文化的继续建构与传播,同时又是美国后现代主义文化的前驱。 相似文献
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一、我国正处在一个国民經济全面大躍进的偉大历史时期现在我国正处在一个国民經济全面大躍进的偉大历史时期。党中央号召在十五年或者更多一点时間内在鋼铁和其他主要工業生产品的产量方面赶上或者超过英国,要求在十年内尽快地实现全国农業發展綱要草案四十条。全国各族人民为党中央的偉大号召所鼓舞,表现了空前未有的社会主义积極性。从去年冬天起,在整風和反右派斗争获得偉大胜利的基础上,展开了一个波澜壮闊的全民生产大躍进运动。几万万人民在工、农業生产战綫上不分日夜地艰苦奋战,每一天每一小时都有新的创造和偉大成就。生产指标一次一次被突破,生产计划提高了又提高,模范人物,英雄事例,先进經驗,到处天天在出现。仅仅兴修水利 相似文献
8.
董英 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2006,11(4)
布尼塞·享尼塞在其专著<哥特式小说>中指出:"哥特式"这个术语有三种主要含义:野蛮,如象中世纪的哥特部落;中世纪,和与之相联的城堡、带甲武士和骑士精神;超自然,和随之而来的恐怖、未知与神秘.[1] 相似文献
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正在每一位作家心中都有一幅画,他的梦想就是将这幅画撰写出来之后刻进人们的心里。那幅画可能是暖暖秋季落叶满地金灿灿的景象;可能是寒冷冬季里千树万树梨花开的景象;可能是皓月当空举杯邀明月的景象;可能是…… 相似文献
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美国城市化进程中初创合作教育,面对合作教育理论研究薄弱、合作教育岗位欠缺、管理队伍体系不完善等突出问题,通过加强合作教育理论研究宣传,采取多样灵活的工作安置策略,提升合作教育工作岗位数量、突出教育性,增强项目协调员从业能力和校企领导的敬业精神等对策加以破解,为我国目前的产学研合作教育提供了借鉴。 相似文献