阿慧女士印象

书画界尊称同仁为“同道”。此次赴港澳旅游,有幸结识本地同道阿平先生和他的闺女希希。一路上,天南海北侃个没完,不知不觉之中成了忘年交。在他的引荐下,访问了他那侨居香港的亲妹妹阿慧与阿育。阿育是位很秀气的姑娘,热情谦和,彬彬有礼。在港期间,她成了“友情导游”,她多次推介她有一位特别能干的姐姐,于是在抵港后的次日晚间,承蒙阿慧与阿育的盛情,在雅兰中心聊叙。阿慧现在是香港特别行政区公务员,她公务缠身,特别繁忙,在用餐之际,她的手机响个不停,她总是和蔼应答。阿慧女士中等身材,端庄大方,谈吐简洁明快。她用南通方言与我们对话,…     

荟壮族古今文化之精粹 集壮学研究成果之大成——喜读《壮族百科辞典》

海内外各界翘首以待的《壮族百科辞典》(以下简称《辞典》),在广西壮族自治区各级领导的关心支持下,经过500多位壮学研究专家、学者两年多的悉力协力和精心编纂,终于由广西人民出版社出版了。这是值得一千五百多万壮族人民庆贺的一件喜事,她终于有了一部全面反映本民族悠久历史、丰富文化和建设成就的专门《辞典》。这是党的民族政策和壮族人民共同奋斗的结果。作为一个壮族的儿子,我为《辞典》的出版感到由衷的喜悦,并且为编篡《辞典》辛勤耕耘、默默奉献的专家、学者表示深深     

论贺贻孙的诗学主张与审美理想

贺贻孙是明清之际著名的诗人与诗学家,他对明代复古派、公安派和竟陵派的诗学理论进行了深刻的反思,在分析批判的同时兼取其长,从而建构起自己的诗学体系。贺贻孙吸取公安派、竟陵派对性灵的追求,提倡诗写本色,反对字模句拟;同时强调师法古人,主张在熟参古人的基础上抒写情思,以避免公安派俚俗之弊。由于身经丧乱,贺贻孙尤其注重变风变雅,强调梗概多气的激越情怀,这就与公安派关注自我、竟陵派幽深孤峭拉开了距离。贺贻孙还提出了"化境"这一审美理想,以避免复古派之赝古、公安派之纤佻以及竟陵派之僻涩,彰显出卓越的审美能力。     

新见仇昌祚《西游记序》考论

广东省立中山图书馆藏有孤本文献仇昌祚《漪园集》一部,其中有《西游记序》一篇,为诸多《西游记》资料汇编著作所不载,亦未见其他论著征引。该文约作于清康熙间,所序者为闽斋堂刻本,序文部分明显延续了明代以心学释《西游记》的传统,将取经故事视为由放心到收心、由作魔到灭魔的过程,而窾言部分则体现出偏向原儒的倾向。该序对《西游记》的审美特征亦颇有见解,还对闽斋堂本《西游记》的传播研究有着重要意义,值得学界重视。     

“遥望”，也是一种境界——赏读朱友圣诗集《草心无涯》随感

“遥望社会，是知识分子应该永远保持的责任心”。这里全国政协委员、中央电视台著名主持人敬一丹的“座右铭”。近日赏读草根诗人朱友圣的《草心无涯》，深为诗集中的“忧患意识”所感动。称友圣为草根诗人，一是缘于他爱草如命；二是他是位草根文化的传播者。继而，笔者联想到敬一丹的“遥望理念”与友圣的“忧患意识”之间在意理方面有相通之处，于是借题发挥，与诗友共勉。同时，作为对《草心无涯》的出版表示一点贺意。     

扬名人 保名居 建名馆 托名城

正先贤常讲,江山要靠文人保(褒)。曾记得,十多年前,本人应泰华艺协之邀赴曼谷举办书艺个展。当我反问"你们知道画家范曾是何处人氏"时,他们一个个笑眯眯点头,并翘起大拇指,夸奖一番。嘿,这就是文化名人带来的名人效应。     

名校不能没有诗——赏读施景钤组诗《名校赞》

“佳思忽来，书能下酒”(明·陈继儒《小窗幽记》)，意思是说好的心情来的时候，可以把读书当作下酒菜。换言之，当心志与好的诗文相投之时，则可以诗下酒，这岂不是别有一番情趣么。近年来，南通市政协副主席施景钤在勤政之余，吟诗流墨，就这样，“以诗下酒”成了他的癖好。经过辛勤笔耕，他先后创作了一大批诗歌。2003年年初，中国文联出版社出版了施氏处女诗集《流墨吟章》。自此，他诗兴大发，诗如泉涌，     

体坛盛典 江海奇葩——江苏省第十六届运动会开幕式文艺表演述评

10月15日晚,南通市体育会展中心流光溢彩,花团锦簇,人声鼎沸,群情昂奋。体育馆内三万多名观众随着文艺表演节目的起承转合,自始至终沉浸在欢呼喝彩的氛围之中。     

中学语文鲁迅作品部分特殊词试解(续)

山墺 [名词]山的深处。例如: ①我单知道下雪的时候野兽在山墺里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有。(《祝福》) ②我急了,央人出去寻。直到下半天,寻来寻去寻到山墺里,看见刺柴上挂着一只他的小鞋。(《祝福》) [说明]“山墺”,方言词。赏鉴 [动词]对艺术品或文物等进行鉴别和欣赏。例如: ①她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃;但从人们的笑影上,也仿佛觉得这又冷又尖,自己再没有开口的必要了。