畸形母爱:生命中不能承受之重--《孔雀东南飞》与《儿子与情人》之比较

<孔雀东南飞>与<儿子与情人>虽然是产生于不同民族、不同国度、不同年代、体裁也完全迥异的经典作品,却向人们揭示了一个共同的经典主题畸形母爱酿成的灾难性后果.     

虽在父兄可移子弟——论孔融心性气质的家学渊源

孔融是孔子的第二十世孙.他在为学、为政、为人和为文等方面受家学影响较深,他的心性气质的形成,固然与其后天的学深才雄有关,但更与其门第高华的出身密切相联.     

翰林之奇葩 文笔之鸣凤——读《从东方到西方——20世纪中国文学与世界文学》

欣喜地读到散发油墨清香的著作<从东方到西方--20世纪中国文学与世界文学>,该著由孟长勇所著,复旦大学出版社2008年出版.初读之后感觉十分突出:资料翔实,内容丰赡,论证有力,特色鲜明.著作从中外文学比较、中国文学、外国文学三个维度记录著者进入21世纪以来的学术轨迹,表现出著者对学术砣石乞孜孜的追求.     

海外华人获得语创作新探

海外华人文学作为当今学术研究的一个重要课题,已经取得了重要成就,但是作为海外华人文学重要支脉并具有特殊意义且日呈繁荣之势的海外华人获得语创作,却没有得到研究者应有的关注和重视.文章对海外华人获得语创作的历史渊源与发展现状、创作特征及其特殊的文学意义和文化价值,进行了较为系统的梳理、描述、分析和概括,并对其研究现状和发展前景,进行了评估和展望.     

文化霸权与独尊儒术

葛兰西提出的文化霸权理论与"独尊儒术"这一中国历史上特有的政治文化现象在内涵上既有相通之处又有不同,而流行于当代西方的文化霸权理论与葛兰西意义上的文化霸权理论亦有本质上的区别.文章主要讨论了葛兰西意义上的文化霸权与"独尊儒术"之间的内在关系及其形成的机理.     

国内互文性研究三十年

互文性作为20世纪80年代以来传入中国的西方文论大潮的一个重要组成部分,至今已经走过了三十个年头,对其进行总结和归纳成为当前文论发展的当务之急。对于现有研究现状进行系统归纳及分析有利于我们高屋建瓴式对文论进行宏观把握,无论对于国内学界还是国外学界都颇为有益。     

世远莫见其面,觇文辄见其心——从汤显祖与莎士比亚戏剧创作看14-16世纪中欧戏剧理论

汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座,他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品.他们生活年代的相近且都逝世于公元1616年,这种巧合进而激发了学者的研究热情.然而两者的可比性并非由于以上原因,而是因为其创作在题材的借用、对情的彰显及其虚实手法的运用三方面的相似.