人品真淳艺自高

如果有人问我,在你接触众多的歌唱演员中,谁最富有魄力?我会不加思索地告诉他一腾格尔。在没见到腾格尔之前,我见过他的照片,听过他演唱的歌。他留着大胡须,显得很潇洒,十足的艺术家风度。他的歌声像内蒙古大草原一样粗犷、豪放。然而,在我见到他后,发现生活中的腾格尔和舞台上的腾格尔几乎判若两人。他温和善良,不善言辞,性格内向。他是我所接触的歌星中,最有深度,最有内涵,最富有人情味,最富有才华的人。因为是第一次见面,他不像对亲密朋友一样对我谈他的苦衷,我当然也不便多问。可是,在与他同团的演员曲比阿乌那里,略微知道了他的一点情况。这位心直口快美丽的彝族姑娘很为他鸣不平,说他如何不被     

牙买加体系下的东亚货币合作

牙买加体系具有内在的不稳定性、不平等性,区域货币合作是东亚国家化解不稳定性、减少不平等性的必由之路。通过影响东亚国家在区域货币合作博弈中的支付结构,牙买加体系的内生特征给东亚货币合作注入了持久的、外生的结构性激励,东亚货币合作由此得到维护和推进。东亚货币合作在受到牙买加体系力量塑造的同时,也对牙买加体系产生一定的影响。     

评《龙云传》

谢本书同志的新著《龙云传》(四川民族出版社新近出版),是一部颇有特色的学术性和普及性兼备的人物传记,值得一读。 谢本书同志三十年来致力于中国近现代史的教学和研究工作。近年来,他又侧重于西南、特别是云南地方史的研究、先后发表论文百余篇、出版专著十余种,其中人物传记占有相当比重。据作者在《龙云传》前言中说,他对民国以来在中国、特别是在西南地区产生过重大影响的云南历史人物都有为之作传的想法,现已问世的有《蔡愕传》、《唐继尧评传》和这本新著《龙云传》。如果说《蔡锷传》、《唐继尧评传》的特色是着重于研究性的学术成果,《龙云传》则是在具有学术价值的基础上,更注意了对传记主人公的性     

初级汉语教材中文化匹配度研究--以中、美、日六部教材为例

本文考查中、美、日六部初级汉语教材中所包含的文化内容,从文化内容和呈现特点两方面分析文化与语言的关联情况,我们发现六部初级汉语教材中的文化内容与语言的相联模式有五种：注释型、补充型、相关型、引发型和无关型。教材中文化内容的呈现方式和显现的侧重也不尽相同,呈现视角主要有三种：以跨文化为参照点,关注差异;以当代为参照点,关注变化;全视角的客观介绍。经过分析,我们发现,文化与语言匹配度由以下三个维度构成：文化内容与语言的相关类型、文化内容的呈现角度以及文化内容的呈现侧重,语言匹配度指标应该成为教材选取文化内容的主要考量标准之一,本研究结论对教材编写以及文化教学大纲的制定提供了参考。     

动宾搭配内部差异性及分析

从大规模语料库中考察汉语常用动词组成的动宾V+N①的搭配情况,发现动宾搭配内部存在着明显的差异性,其主要表现为:动词组成的动宾V+N的数量存在差异;动宾V+N中名词的数量及其分布形式呈不均衡态势,存在高频搭配及高频名词。笔者运用认知语言学和心理词库理论对这一语言现象进行了阐释,认为形成差异性的原因既包含语言内部因素也包含语言外部因素。     

基于Flash的PLC实物模型动态演示课件的设计

利用FlashMX2004软件设计《PLC》实物模型的动态演示课件,通过PLC动画演示系统,将计算机多媒体技术与PLC有机地结合起来,利用动画的表现手法,形象生动地表达出复杂的梯形图和实物模型的工作过程,能够达到理想的教学与学习效果。模拟控制系统应用了动画功能,能模仿工业生产现场被控对象的工作过程。通过在计算机上进行演示,可以辅助进行实验。     

邓小平对社会主义本质认识的发展与创新——学习《邓小平文选》第三卷

建设有中国特色的社会主义理论是贯穿《邓小平文选》第三卷的一条主线,而要建设有中国特色的社会主义,就必须在改革开放的新形势下,破除长期以来在“左”的错误思想下形成的对社会主义的僵化认识。对此,邓小平同志作为一个伟大的马克思主义者,坚持实事求是的科学精神,坚持把马克思主义科学社会主义理论的基本原理同中国社会主义现代化建设的实践结合起来,把对社会主义本质的认识发展到一个崭新的阶段。     

利用VPN技术实现多校区图书馆网络互联

随着高校办学规模越来越大，众多高校原有单一校区已不能满足需要，有的采用”院校合并”来共享教学资源提高办学水平；或投入大量资金另建新的校区，但都造成一校有多个校区、多个图书分馆的现状。从目前各高校来看，基本都是由一个业务综合型的总馆和多个服务型的分馆构成，采用统一的管理系统，就目前来看各馆采用的均为C／S模式的图书管理系统，这就意味着由总馆负责图书的编目加工、数据发布、系统维护备份等工作，由分馆负责图书的借还等读者工作，如何能保证多个分馆图书信息发布、读者数据变更、借还数据的同步，如何安全有效又以较低的成本实现多个校区图书的通借通还将是众多高校图书馆面临的问题。     

谈悲剧与崇高

广义的悲剧 ,用来定义某种情调 ,这种情调 ,也常被人们用悲、悲情、悲剧性等词语界定。狭义的悲剧指特殊的戏剧艺术类型。美学范畴的悲剧 ,即关乎情调 ,又囊括了狭义的悲剧。它是悲剧艺术的精髓。本文讨论的 ,正是这样一种悲剧。王国维先生认为 :“艺术是苦难人生的唯一解脱。”因为艺术在阴郁的现实之外 ,建立了属于自己的精神向度。这种精神向度 ,包含了崇高 :它源于苦难 ,又超越于苦难。它和苦难一起 ,支撑着艺术与人生。本文主要抒写了四种悲剧 :为人类的自由、幸福而奋争的过程中产生的悲剧 ,对善良与崇高的坚守招致的悲剧和毁灭 ,开放在血泊和墓地里的爱情悲剧 ,庸常人生中所完成的对悲情的超越。通过这四种悲剧 ,我们可以看到 ,悲剧与崇高 ,如何在美学层面上 ,得到统一。     

封建制度的半成品——爱姑斗争性浅析

中国妇女历来深受封建政权、旗全、夫权的压迫。在这些沉重的桎梏下，她们从来没有被当作独立的人看待。是苦难最为深重的人群。鲁迅是一位关注妇女问题的作家，写出了描写中国传统妇女悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》。这三部作品分别依次呈现“守节”、“守节未成”和“反抗未成”三种节烈观念指导下传统妇女的命运。“反抗未成”的爱姑因其异于单四嫂子、祥林嫂的意识状态而更加引人注目。