中国少数民族文身习俗的美学初探

文身是一种古老的原始文化习俗,也是体现人类精神世界的重要肉体艺术现象。古往今来,以至今天生活在数字化生存时代的人们,不惜受皮肉之苦而纷纷行之。最初可能是为了避祸求福、标记氏族图腾、吸引异性欢爱,或者表示尊贵、等级、荣誉等,而文身作为美的追求和夸示,则...     

中国美学研究如何本土化——谈中国少数民族美学研究的意义与方法

中国美学研究要想在本世纪创出中国的特色、实现本土化的学术建构,显然不能固守西方的传统,但又要有国际化的视野。中国美学研究更不能固守汉族美学的传统,而应具有多元民族文化的视野,必须加紧研究少数民族的审美理论与实践,使汉族美学与少数民族美学相结合,使中国美学和西方美学相结合,形成具有中国多民族、多元审美文化特色的现代美学体系。研究中国少数民族的审美活动,对于建构中国少数民族美学学科,完善中国美学学科体系,促进中华民族多元一体文化和谐发展,推进社会主义精神文明建设具有重要的理论意义和现实意义。     

土家族转用汉语及土家语濒危的成因

土家族转用汉语及土家语濒危的成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。其中社会变迁、政治、经济、文化、教育因素的影响起了决定性的作用。土家族与中原汉族地区长期的政治、军事、文化接触,经济活动方式的革新以及土汉杂居的环境,扩大了土家族对汉语的需求;汉学教育的实施和普及、开放的语言文化观念加速了土家族转用汉语的进程。归根结底,土家族语言价值取向的转变及其语言选择行为是对其社会经济文化变迁的积极回应。     

互联网时代的少数民族语言

互联网征服世界的历史，同时也是英语征服世界的历史。在Internet以不可抗拒的力量打破国界、区界、族界的过程中，英语也建立起“中心语言”的垄断权威，而俄语、日语只能甘拜下风。在微软视窗的平台上，尽管也有俄语、日语双语翻译软件支持，但乱码的迷离常常让人摸不着头脑。为什么俄语、日语在互联网世界，没有获得更多的使用机会？看来这个问 题不是如何优化双语翻译软件等技术路径所能解决的。英语之征服世界，俄语、日语之甘拜下风，乃至语言演变之现状，绝然也不单单是技术上的差异造成的。 我们从小习得的汉语，现在世界上大约有1…     

从借词看汉语对土家语的影响

土家族与中原汉族长期接触与融合的过程,是其逐渐整合到中华民族母文化圈的过程。在这一整合过程中,中原汉族地区先进的政治、经济、语言文化等对土家族语言文化产生了深远的影响。从土家语中汉语借词占40%的比例以及借词丰富的义类可略见一斑。汉语借词不仅丰富了土家语的词汇系统,也对土家语的语音、句法结构以至使用功能产生了重要的影响。汉语借词的输入使土家语中增加了新的音位成分,形成了新的音位变体和固有词与借词并存并用的局面,甚至使土家语的某些固有句法结构也出现向汉语靠拢的现象。     

瑞丽行

人说,舀起一瓢瑞丽江水就是一束诗.古时叫"勐果占备"的瑞丽,就有理想和幸福的意思.传说当释迦牟尼传教来到云南瑞丽时,大雾蒙蒙,又留下"雾城"之称.七月流火.我到云南搞民族学考察,便终于有机会流连瑞丽江畔.初到边城瑞丽,会惊叹边境贸易的繁荣.城内各种服装、首饰、电器等商号林林总总,自由市场上从泰国、印度、缅甸等国进来的化妆品、金玉首饰独占     

中国少数民族审美模式形成机制初探

中国少数民族审美模式形成研究是中国少数民族美学乃至中国美学研究中的一个重要课题。从发生学角度来看,自然生态环境、物质生产生活方式、求美冲动、文化固化等是少数民族审美模式形成的主要因素。其中,自然生态环境是物质条件,物质生产生活方式是重要基础,而追求美的冲动和审美思维的自我发展是关键,宗教、语言、风俗习惯等文化因素则是少数民族审美模式形成并得以固化和传承的重要载体和土壤。少数民族审美模式的形成是一个从萌芽、发展到成熟的漫长而复杂的建构过程,同时也是审美的观念逐渐从宗教的、伦理的、功利的、认知的等观念中分离出来的过程,这一分离过程,就是少数民族在明晰的审美观念、审美趣味和审美理想基础上建构和完善其审美模式的蒸馏过程。     

山海间,正在远去的身影——台湾高山族舞蹈文化探访录

2013年12月，我曾对台湾高山族舞蹈文化有过一次10天的探访之旅。祖国宝岛湿润的空气、秀美的山川令人印象深刻。此外，那些高山族多彩的习俗、天籁的乐音、翩迁的舞姿更是让我难以忘怀。用心体味，我从台湾高山族舞蹈文化的发展历程得到昭示：传统与现代，或许可以从交锋化为和谐；我们或许也能够找到文化自觉的新路，而不至于迷失在“现代化”对传统遗产的消弭中……     

谈少数族群的语言转用和语言保持

语言转用和语言保持是一组相对的概念。少数族群的语言与国家政治之间存在多种多样的关系 ,与之相适应的语言政策也各不相同。语言保持是立足于族群集团立场的一种语言政策。保持少数族群语言的关键是抑制第二语言使用范围的扩大 ,排除第二语言对母语语言系统的影响。国家语言保持政策的重点是提高少数族群语言的地位和威望 ,并使之深入每个国民的心中。     

中国少数民族美学研究综评

作为一门分支交叉学科,中国少数民族美学的研究在研究对象、研究内容以及本学科的基本话语体系、学科建构等方面尚待深入和取得共识。中国美学本土化学科建设的困境与研究误区、民族美学研究力量的分散和后继研究队伍培养的部分断层,是影响民族美学研究取得长足进展的原因。中国少数民族美学研究,要立足中华民族文化的整体视角,既要建立各民族审美文化的主位意识,避免在中华民族审美文化的整体中"缺席",又要避免"自说自话"而忽视人类审美的共性规律。