太平天国性质略论——评简又文的“新封建反对老封建”说

简又文在他的巨著《太平天国全史》和《太平天国典制通考》的导论中,对马克思主义的阶级斗争学说和太平天国农民革命的理论提出尖锐的批评,他说:“我遍寻一切可能有的史料,找不到太平天国内有任何资产的或无产的阶级性质或意识之存在。不知他们究竟如何能断定这(按:指太平天国)是‘阶级斗争’?”“岂以其太平军兵员多农民出身,遂称之为农民革命乎?然攻灭太平军之反革命的湘军兵员又何尝不是湘乡一带之农民?分明是农民打农民也。何况韦昌辉、石达开、胡以晃等辈皆当时的特大地主乎?”“又如他们的思想和建设仍是传统的封建的,不过以封建代封建罢。这又奚能说他们是‘反封建’?”简又文研究太平天国史半个世纪,把他这些观点不断发挥和宣传,至今仍有颇大影响,值得讨论和辩释。     

试论冯云山与拜上帝会的几个问题

太平天国开国英雄冯云山(1822—1852年),1843年在广东花县家乡参加洪秀全首创的拜上帝教,次年跟随洪秀全“出游天下”,足迹遍及两广数十州县,宣传革命。1845年以后,他独自进入广西桂平县紫荆山,以巨大的革命毅力进行宣传群众和组织群众,开拓革命基业。1851年参加洪秀全领导的太平天国金田起义,转战千里,屡立奇功。1852年6月在广西全州北面蓑衣渡附近的水塘湾与清军激战中,壮烈牺牲,时年仅三十。冯云山在立教创会、兴师建国、立法定制等方面都为太平天国革命作出了不可磨灭的贡献。而紫荆创业,组织拜上帝会,则是他最主要的一个贡献。下面仅就冯云山与拜上帝会的一些问题,谈点不成熟的看法,请同志们批评指正。     

关于洪秀全之死

编辑同志:太平天国杰出的农民革命领袖洪秀全之死,不少论著及小册子说法不一,一说洪秀全服毒殉国。如范文澜著《中国通史》中说:“一八六四年六月一日洪秀全服毒殉国”。一说洪秀全病逝。如一九七八年上海人民出版社出版的郭豫明编著的《洪秀全》小册子说:“由于长期劳累,斗争紧张和忧愤,洪秀全的健康状况一天天的坏下去。自五月中旬起,他就病了……,六月一日(1864年)这位太平天国的杰出领袖终于与世长辞了。”洪秀全之死,史实究竟如何?希编辑同志将此信转有关研宄太平天国史的同志,对洪秀全之死的问题给予答复。     

唐宋时期壮族地区的工商业

安史之乱以后的唐宋时期,壮族地区逐渐从奴隶制向封建制过渡,工商业的解放,与农业的解放有约略平行的现象。中唐以后,壮族聚居的广西,工商业逐渐由官办过渡到私营。广西地处亚热带,气候温和,雨量充沛,土地肥沃,矿藏丰富,土特产甚多,水陆交通也方便,适合农业、林业、收业和副业的发展,对工商业的发展也提供了较为有利的条件。但秦汉以来,壮族地区主要的工商业,在奴隶制束缚下,基本上由官府专利。这种情况,延续到中唐以后才发     

近代壮族人民的反帝反封建斗争

在我们统一的多民族国家中,壮族是人口最多的一个少数民族。它具有悠久的历史和光荣的革命传统。在近代中国人民反帝反封建斗争中,壮族人民不屈不挠的斗争精神和所作出的重大贡献,可歌可泣,彪炳史册。 一 自鸦片战争后,中国一步一步地沦为半殖民地半封建社会,壮族地区也在政治、经济、文化等各方面逐渐发生了深刻的变化。西方的商品从广州溯西江入广西梧州,沿郁     

石达开的“爱民”与大渡河的悲剧——评石达开远征与西南少数民族

天京事变以后,石达开远征出走,最后在大渡河全军覆没。许多研究石达开的人,曾从各个不同的角度探索了这个血的教训。有的认为主要是由于“天时”,即山洪暴发,抢渡失败,“祗以命薄时乖,故尔事拂人谋”。有的认为主要是由于“地理”,即误入紫打地绝     

柳宗元是儒学的伟大改革者

柳宗元是我国历史上杰出的文学家,凡是受过中等以上教育的人,或者读过一些古书的老人都知道的。至于柳宗元在我国思想史上的地位,知道的人就要少得多,学术界的认识也不很一致。在十年动乱时期,表面上把柳宗元捧得很高,把他封为“法家”,实际上并没有理解柳宗元,把他的形象歪曲了。应该说柳宗元是个儒家,是“孔子之道”的忠实追随者。但他不是个墨守成规的儒家,是个儒家的改革者。从一定的意义上说,可以说是个伟大的改革者。柳宗元在我国思想史上的地位,至少不应比在我国文学史上的地位低。     

《研究太平天国史著述综目》脞谈

姜秉正的《研究太平天国史著述综目》一书,最近由文献出版社出版。它得到老一辈专家学者的厚爱,著名的太平天国史学家罗尔纲、谢兴尧分别为其题签和作序,同时它又受到史学界的普遍欢迎和好评。《研究太平天国史著述综目》是一部大型的工具书。全书共695页,收录了中、外研究太平天国史著述5829条,如此宏篇巨制,实为研究断代史和专史著述目录书所仅见,可以说     

拜上帝会考——与茅家琦同志商榷

洪秀全冯云山有没有建立一个“拜上帝会”?近年来有的同志提出否定的意见。茅家琦同志认为:“洪秀全、冯云山宣传拜上帝,通过劝人拜上帝团结了一大批革命群众,发动了金田起义。洪秀全没有建立什么‘拜上帝会’,地主阶级的一些记载中所说到的‘拜上帝会’是他们强加给拜上帝的人的一个称号。”①理由是除了地主阶级的一些     

肖朝贵与太平天国

肖朝贵,约生于清嘉庆末年,广西武宣县东乡上武兰人,贫苦农民出身,壮族。太平天国前期杰出的军事家,天王洪秀全的妹夫,称“帝婿”。可惜留下的历史资料甚少,这里只作一个简略的介绍。