反抗边缘化:民国时期兰州教育界籍贯冲突之透视

民族国家建构所倡导的地域平衡和公民平等理念与中国现代化进程开启后所加剧的区域失衡之间存在结构性的紧张.在“兰州中心说”的理想映照下,这种紧张在近代兰州显得尤为突出.由于军政两界被外省人控制,甘省知识分子的政治出路被边缘化,不自觉地形成了甘省人包办教育的局面.外省人与甘省人在政治经济文化地位上的悬殊,导致了双方在观念、思想和言行上的冲突,并引发了兰州教育界的一系列籍贯风潮.甘省人反抗边缘化的努力,反映了他们对民族国家构建的期盼与诉求,构成了近代中国民族国家建构的一个重要环节和组成部分.     

客商与同籍专业化模式:近代兰州客商的产业链条探析

专业化是客商同籍专业化模式的制度表现,而另一方面,藉由同籍专业化模式客商所构建的"客籍市场——原籍市场——区域外市场"的产业链条,则是其重要的市场特征。客商通过连接"客籍市场——原籍市场——区域外市场"三个不同级别的市场体系,充分利用和发挥这三个不同级别市场体系各自的优势,构建起了一个稳定的三角形产业链。这个产业链是同籍专业化模式长期保持稳定和高效的一个重要原因。但同籍专业化模式也有着诸多局限,三角形产业链的高度稳定性和低风险性,使同一籍贯的客商在兰州区域市场中居于垄断地位,但也规避了市场竞争,使客商在商业经营中缺乏进行改革创新的动力。     

近代兰州区域市场中的客商概述

晚清民国时期是兰州区域市场发展的一个关键时期,客商作为＂经济性移民＂在其发展中发挥了重要作用。文章通过文献整理和量化分析,对客商在近代兰州区域市场中的规模、在各个行业中的分布及其人员来源进行了系统分析和总体概述。客商入兰对兰州区域市场的发育发挥了重要作用,这于现今西部大开发仍然具有借鉴意义。     

民族命运共同体话语下的"兰州中心说"

兰州在传统中国的疆域观念中一直位居边疆,但自清末以来随着"中华民族"一词和各民族平等融合的共同体观念的出现,兰州一跃而成了中国的"中心","建都兰州"的主张一时也广为传扬."兰州中心说"的提出,不只是因为兰州位居中国地理几何中心,更是源于民族建国进程中中华民族命运共同体的建构.作为疆域中心和五族共和象征的"兰州中心说",代表着国人在国家统一和民族团结的目标上同呼吸、共命运的历史实态.兰州虽淡出政治边疆的范围,但从现实情形看,它仍未脱摆经济边疆的范畴.     

土客互动与区域市场的内外共建——以近代兰州区域市场为中心的分析

土客互动是客商与客籍区域市场发生互动关系的重要表现形式之一,也是推动客籍区域市场发展、达到内外共建目的的重要手段。文章以近代兰州区域市场为中心展开分析,揭示了土客互动的基础在于土客分工;土商与客商在商品结构上的存在广泛的分工与合作,并共同构建了近代兰州城市的商业地理;土客替代是土客互动的变异形态,"在地化"客商是客商向土商转化的一个前奏,也是客商与土商相融合的集中表现。