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郑文婧 《重庆交通大学学报》2007,7(4):118-120
阐述语义场创立之初和发展过程中的各种理解和应用,总结其理论超出结构主义框架的包容性和解释力,认为其场单位和场关系都有泛化的能力,其理论适用于抽象和具体的各个语言层面和语义关系,也适用于多个语言学流派的研究. 相似文献
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阐述语义场创立之初和发展过程中的各种理解和应用,总结其理论超出结构主义框架的包容性和解释力,认为其场单位和场关系都有泛化的能力.其理论适用于抽象和具体的各个语言层面和语义关系,也适用于多个语言学流派的研究。 相似文献
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有关中华民族共同体意识的内在意涵形成了基于时空视角和基于结构要素两种不同的研究范式。作为一种兼具自主性和建构性的集体意识,理解中华民族共同体意识应回归作为意识主体的人及其关系的考察。作为中华民族共同体意识形成的客观实在,中华民族共同体兼有整体性、共同性、包容性等共通性特质,构成了中华民族共同体的基质结构,是中华民族共同体意识的内在意涵和本质规定。同时,受人的意识的独立性规律支配,实践中对铸牢中华民族共同体意识的理解与运用某种程度上存在着与国家要求、时代需要及其核心要义不同步、不平衡、不匹配等现象。要紧扣铸牢中华民族共同体意识这一主线,正确认识和把握“一”与“多”“同”与“异”“恒”与“变”的关系,重构中华民族共同体的话语叙事和关系结构。 相似文献
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