怎样看待回族的形成

回族的形成问题不仅是回族学研究首先遇到的问题,而且又是一个长期悬而未决的难题,因为用一般的民族形成理论无法准确概括它。文中以穆斯林、穆斯林社区等回族形成与发展中的历史起点、文化与社会基础为观察视角,论述了回族形成的特殊规律及其在民族定义中的意义。提出了回族形成是“一种跨地域的文化认同”、在回族形成过程中民族意识和民族情感等文化心理至关重要、回族既是一个民族共同体又是一个宗教共同体等观点     

园林发展特征浅析——以法式园林的兴衰为例

从文明形态史观的研究角度出发,将园林发展纳入到整个人类文明发展体系中来研究其发展特征,即园林发展是以循环形式发展为特征,经过起源、生长、衰落与解体4个阶段。在此基础上,文章以法式园林发展的历史片断为例进行具体阐述说明,进而揭示现代园林将向交融性、包容性发展的趋势。     

民族现象及其本质特征

什么是民族?作为一种广义的民族概念和我国的习惯用法,应如何表述?至今尚未取得一致性认识。问题不仅在于各国历史过程和民族过程的差异以及学者们观察角度和研究方法之不同,还由于长期以来我国学者在斯大林定义这种先入为主的成见左右下,就经典论定义,使研究对象和参照对象本未倒置。因而,在我们的民族学实践中,理论和实践的矛盾则不可能避免了。笔者以为,要正确表述民族概念,必须排除各种先入为主的成见,立足于对民族现象的基本认识,从世界普遍存在的民族现象中概括其本质特征,从而对民族的概念获得较为客观     

回族研究入门捷径──《回族史指南》读后

由于回族研究的特殊性,有一部集史实、资料和研究概况于一体的指导手册,不仅十分有助于初学者,也是一种新的研究途径。李松茂教授的《回族史指南》以鲜明的思想性和科学性为特色,行文思路清晰,简明扼要,提纲率领,善于概括,篇幅不多,有益于初学者。