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1.
正古代帝王颁发的诏令,来自权力中枢,其权威性毋庸置疑。但是,历史上就有这么一个人,居然敢改动诏书上的字,从而拯救了一千多人的性命,上演了一出古代版的"把枪口抬高一寸"。五代十国时,前蜀最后一位皇帝王衍这个人,史书对其定论,均是"年少荒淫"。年少时,他将国事交给几个太监打理,自己在蜀中的温柔乡四处寻花问柳、醉生梦死。当时,有个叫王承休的宦官很得宠幸,两个人毫无君臣之尊卑,关系倒像是铁哥们儿。唐朝以后,宦官娶妻已经较 相似文献
2.
23岁的女生蒋静,清华大学英语系本科生、传播系研究生,第二届中国"网络小姐"大赛冠军,并获"最具智慧奖"。我在电话里和蒋静约好见面采访的时间,她的声音柔和婉转,有着成熟的味道。而出现在眼前的蒋静,却是青春跃动的。那满脸的阳光、灿烂的笑容,抖落着一身快乐的气息。 相似文献
3.
伴随着经济的发展和时代的进步,以及可持续发展战略的提出,我国很多的传统生产企业尝试转型为绿色产品生产企业。作为一个新兴的绿色产品生产企业,面对绿色产品市场的有利政策和严峻的技术创新要求等发展现状,如何构建自身的品牌是一个难题。本文以绿色产品生产企业为例,先结合绿色产品的发展现状,运用了“4P营销理论”和“4R营销理论”提出针对性的品牌构建步骤,最后从品牌销售、品牌个性和品牌传播三个方面提出了绿色生产企业的品牌营销策略。 相似文献
4.
5.
所谓中国穆斯林,是指在9~10世纪(唐宋时期)后,自西亚移居汉土(Cathay、Chin之地)的穆斯林,这些伊斯兰教徒同时又以传播伊斯兰教为其主要目的,且历史性、阶段性地完成了以汉语为母语的过程,从而形成的中国穆斯林民族。故将其信奉的伊斯兰(宗教与制度)称为中国伊斯兰,通称回教。有关这个用语,在“中国”或者是“‘中国的’穆斯林、伊斯兰”中,概念已被加以区别。因为在中国境内,还有维吾尔、哈萨克、撒拉等穆斯林及其伊斯兰的存在,而这些民族都是属突厥语系的民族。与此相对,我所说的中国穆斯林,是以汉语作为其母语的,是… 相似文献
6.
7.
在上海文物商店里,有二十九名回族职工,他们中间有些人长期从事古玩、珠宝买卖,精通业务,在工作中发挥了重要作用,因而有“回回识宝”的美誉。上海文物商店,原是上海著名的古玩市场,“文化大革命”中被砸烂,1978年恢复时改为现名。在商店筹建和恢复营业过程中,回族职工马维富、罗瑞生等在金山县一个农民的鸡棚里发现了明代的宣化盆,从松江县农村的瓦砾堆里发现了明代的清化盆和宋代的龙泉盆,使国家的珍品重放光彩。回族副经理薛贵笙对瓷、铜、玉器等都很内行,他在商店恢复前被派到工艺品进出口公司看仓库时,曾经从出口物品中鉴别和抢救出不少珍贵文物,如汉、宋、元、明等朝的铜壶、六管瓶、清化梅瓶、清化虎爪盆、清化加黄盆和紫砂壶等,保护了国家的珍贵文物。这个商店的回族职工不仅识宝,有的还是巧夺天工的能工巧 相似文献
8.
佐斌 《高等函授学报(社会科学版)》1994,(5)
“人性”问题既是一个哲学问题,又与我们每一个人直接相关。因此,管理心理学就应对此予以关注。管理心理学的研究对象是处于管理流程中的人的心理及其行为规律,而每个人的心理及行为表现又不能脱离其对人的看法。事实上,每个人的世界观中重要的组成部分乃是人性观、世界观对人的行为和思想起指导作用。基于这一点,关于.人性的看法,便成为管理心理学的一个基本理论问题。人性问题不是一个抽象的问题,因此不能被抽象地看待。人性不是由先天因素决定的,必须看人们的社会地位、社会关系。管理心理学探讨的人性问题,不是关于人性的一般… 相似文献
9.
苟强诗 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(5)
多民族文学史观的关键问题是“如何文学”与“怎样的多民族”.文学的“多民族”是基于不同的地理、气候、政治、经济、文化等自然、人文与社会因素中生长起来的族群差异性,在民族自身文学的书写与语演、形式与表达、审美与体验等一系列较之“他群”的“异质性”呈现.其实质是文学的多种民族语言行为的表达与书写.“多民族性”又造就了中华文化文学形式的多样性.在关注文字文学的同时,更应该加强对各民族语演文学的挖掘、鉴赏与研究.抵达多民族文学的存在方式,领悟多民族文学的语言艺术并与之进行沟通与交流,这有赖于一种创造性的阅读. 相似文献
10.
穿刺和纹身行为已成为一种社会现象.这被认为是穿刺者和纹身者表达社会认同或文化认同的一种方式。社会心理学者也正在积极地探究这种行为背后的深层动机。以求对这一社会行为能有更加清楚的认识和了解。本研究采用访谈法和问卷法对中国武汉、法国巴黎和加蓬利伯维尔三地青少年进行了研究。结果发现穿刺或纹身行为背后有着极其复杂的动机;个人的信念对纹身或穿刺行为有着较大的影响;社会环境尤其是教育对青少年的社会认同行为在很大程度上起着保护作用:这些时尚行为构成了包容不同文化的最优框架。 相似文献