华北游民在反洋教与义和团运动中的作用

光绪前期(19世纪后期),西方宗教在华北的扩展及其劝诱秘密教门的信徒改奉天主、基督的活动,日益引起各派教门的普遍憎恨和拼死反抗。华北历次教案的发生大都是秘密教门的信徒及游民冲锋陷阵。从教案的轨迹考察,在19世纪70年代以前,教案多发生在南方和长江流域;70年以后西方宗教在华北迅速发展,被西教教会拉去的秘密教门的信徒也日益增多,教门与教会的矛盾迅速激化,成为19世纪后期多次教案的主要原因之一。例如,活跃在热河、直隶、东北等地的“金丹、在理两教,与天主教教民素不相能”,并在1891年发动了“杀洋灭教”的武装起义,它的打击目标和斗争口号等仍然局限在焚毁教堂、     

《先秦兵书佚文辑解》序

我国先秦时代的兵书是传统文化瑰宝中的精品之一,并在世界军事史、科技史、哲学史、思想文化史上占有极重要的地位。它那脍炙人口的精言妙语、深邃精湛的哲理以及朴素的唯物辩证法,久已成为历代精英和普通民众取之不尽、用之不竭的智慧源泉。因此,自古及今研究和注释考辨兵书者高手辈出,名篇佳作不绝如缕,形成了以兵书研究为核心的兵家文化研究,在学术思想界大放异彩。更为可喜的是,最近一二十年来,我国学术界又涌现出了一批颇有作为的中青年学者。他们锲而不舍地研究兵书,发表了不少颇有价值的各种著述,其中既有新意迭出的专著和论文,也有…     

基于系统动力学的中欧班列发展趋势分析

运用系统动力学方法,通过对影响中欧班列发展的众多因素进行梳理,将中欧班列发展系统分为沿线国家合作机制建设子系统、出境货运量子系统、班列间竞争子系统以及基础设施及配套服务建设子系统,并对该系统动力学模型进行分析,得出提高国家层面统筹规划、加强基础设施及配套服务建设、增大沿线国家合作机制建设以及调整进出口贸易结构是促进中欧班列不断发展主要措施的结论.单纯地增加中欧班列吸引力或者增加运力并不能持续提高班列的货运量,只有两者同时增加才能有效促进中欧班列不断发展.     

清末民初婚姻家庭变革运动的趋向

婚姻家庭变革是社会变革的重要内容。清末民初的婚姻家庭变革是伴随着改良运动和政治革命而发生发展的。它是社会变革的重要内容，也是女权运动的重要组成部分和人性觉醒的重要标志。维新变法时期，一大批改良主义思想家从民族存亡和天赋人权的角度着眼，猛烈地抨击旧式婚姻制度和维护这种制度的纲常名教，而极力提倡变革婚姻制度以促进民族文明进步和国家强盛。20世纪初，随着资产阶级民主革命运动的高涨，倡言婚姻家庭变革的呼声亦迅速高涨，形成批判旧式婚姻家庭的强大舆论，进而提倡婚姻自由和建立“一夫一妻及未婚子女”为核心的人伦平等的小家庭，时称新青年家庭，并成为清末民初婚姻家庭变革的主要趋向。这对社会文明进步起了不可低估的积极作用。     

对戊戌变法的理性思考

在纪念戊戌变法100周年之际,天津社联、南开大学、天津社科院、天津地方志编修委员会、天津师大、天津师专及市历史学会和河东区政府共同举办“戊戌变法与中国现代化”理论研讨会,对变法始末进行了历史反思,特别是对维新运动的成败得失作了深入的探讨。这将有助于发展和繁荣学术研究,对于我国当前高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜,深化社会主义改革开放都有着重要的借鉴意义。在此,我们对参加研讨会的部分论文进行了编辑加工并予以刊出,以飨读者。     

论中国传统文化的转型——杜维明、陈振江教授对谈录

南开大学陈振江教授应美国哈佛大学杜维明教授邀请 ,于 1999年下半年 ,到哈佛燕京学社作高级访问学者 ,与杜先生合作研究中国传统文化向近代转型的问题。这是一项很有意义的研究课题。杜先生是哈佛大学终身教授、哈佛大学燕京学社社长、美国人文与科学院院士、国际第三代新儒学的代表人物、南开大学兼职教授 ,在国际上享有盛誉。他对儒学和中国传统文化有精深的研究。陈先生多年来从事中国近代社会思潮、文化社会与文明转型问题的教学与研究 ,卓有成就。两位学者以极大的热情真诚合作 ,多次深入讨论传统文化转型的关键问题、解读一系列的难题 ,畅所欲言 ,新意迭出 ,颇有启发性。兹将陈振江教授依据录音整理 (略作补充 )的论稿在本刊发表 ,以飨读者     

传教士与晚清教育改革刍议

传教士在晚清教育改革中起到了启迪、引导、示范等作用,为中国教育近代化和培养新式人才、广开民智作出了贡献。不应把传教士在晚清教育改革中的活动简单地视之为“文化侵略”。     

建立五大长效机制维护民族团结和社会稳定

维护民族团结,保持社会稳定,一直是河南民族工作面临的首要任务,全省始终保持了安定团结的大好局面。我们的具体做法是:建立市、县、多民族宗教工作领导小组和村管小组,加强对民族工作的领导。建立“民族团结进步促进会”,利用群众力量做民族团结工