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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(3)
我国歌曲的产生和发展与近代革命斗争有着密切的关系。从歌词上看 ,题材广泛 ,从不同的年代 ,反映了人民群众的生产、生活、习俗和斗争。曲调从填词、选编、改编发展到独立创作歌曲的过程 ,作曲家们起着不可低估的推动作用。这些歌曲抒发了人民群众的真挚情感 ,起到增强爱国精神和斗争意志的作用 ,一些优秀的代表歌曲至今在传唱着 相似文献
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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
赤峰市历史悠久,文化源远流长,是中华文明发祥地之一。早在五千年前的红山文化时期,远古先民就发明了陶埙、骨笛、石罄等乐器,懂得了在狩猎和祭祀活动中吹奏乐器。赤峰地区的民族民间音乐丰富多彩,蒙古族音乐和中原地区的汉族音乐在这里共生共荣。这里有皇宫雅乐、汗廷音乐、寺庙佛乐、民间番乐、杠房音乐,民间秧歌舞蹈,说唱曲艺等民族民间音乐文化。因此,对民族民间非物质文化遗产进行抢救、发掘、收集、整理,使得这些非遗瑰宝在新世纪重放光芒是赤峰音乐人的责任。 相似文献
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魏世夫 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(4)
合唱为声乐,是音乐与语言有机结合的歌唱艺术。在合唱中正确发音,准确的咬字、吐字是非常重要的,是演唱好音乐作品的首要条件,通过严格的发声训练应做到咬字正、吐字清、归韵准,依字行腔,字正腔圆,这样才能更好地完成音乐作品,使美妙动听的歌声传入听众耳中,从而得到合唱音乐艺术的享受。 相似文献
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加强高校艺术教育 全面提高学生素质 总被引:1,自引:0,他引:1
魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(3)
高校艺术教育是以学生为中心的教育,其目的在于提高学生的自身素质及社会实践活动能力。艺术作为人文精神的一种,应对平衡人类的内心世界、和谐人类与自然的关系有着重要的作用。实施美育中的审美教育,是高校艺术教育的重要途径和内容,也是全面素质教育的有机组成部分,使学生在人格和心理上,成为更加健全、更加完美的人。 相似文献
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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(6)
歌曲的体裁,是根据歌曲艺术的表现特征及诸多因素来进行分类的。歌曲体裁与人类社会活动及社会生活有着密切的联系,为了表达自己的愿望和人们的内心情感,对不同的艺术表现形式、内容创作出不同体裁的音乐歌声,来焕发出人们积极向上的精神,启迪人们无穷的智慧,鼓舞人们永远追求美好的幸福生活。 相似文献
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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(8):227-230
喀喇沁王府乐队的乐器和元朝宫廷宴乐乐队完全相同,并且都可以从《元史·礼乐志》中找到详细的记载。因此,喀喇沁王府乐队是清朝之前就已存在的蒙古族宫廷乐队。清代宫廷音乐中的《蒙古乐曲》主要由《笳吹乐章》与《番部合奏》》两部分组成。1741年(乾隆6年),乾隆皇帝遵循祖制,下诏编修《御制律吕正义后编》,将乾隆以前各朝所用新旧乐章,包括蒙古林丹汗的宫廷音乐在内,详加考订,注明工尺谱,一并载入了《御制律吕正义后编》,《蒙古乐曲》也在其中,成为国乐,是宫廷宴乐的主要组成部分。王爷府乐队与清代《蒙古乐曲》的乐队相比起来,乐队的规模虽小一些,但它有着自己的特点。首先,在乐曲的曲目上,除了宫廷音乐,同时也有本地区最受欢迎的民间歌曲。其次,在乐器使用上也有自己的特点。 相似文献
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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(11):199-202
流传在赤峰巴林草原的民歌,由于受地域、民族杂居等客观条件的限制,在演唱上主要有纯蒙古语演唱的民歌;也有蒙语、汉语演唱的民歌等。巴林民歌从音乐的特点与风格来讲,主要有两种,即长调民歌与短调民歌。在赤峰地区的蒙古族民歌是以巴林草原民歌为代表,巴林民歌在旋律上富有蒙古族韵律与蒙古特征的民歌。 相似文献
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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(1)
贝多芬的第五交响曲又称《命运交响曲》是一首壮丽的充满英雄气概的篇章 ,它反映了欧洲资产阶级革命时代人们欲以斗争赢得自由 ,希望摆脱苦难 ,走向光明的坚强意志和决心。全曲通过两个对立形象之间的冲突 ,表现了光明与黑暗的斗争 ,并最终战胜黑暗的欢乐情绪 ,表达了作者“通过斗争 ,获得胜利”的光辉思想。“命运交响曲”自公诸于世后 ,一直鼓舞着人们进行各种斗争的勇气 ,至今深受广大人们的喜爱 相似文献
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魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(3)
《二泉映月》是一首跨国别、跨民族、跨文化的二胡独乐曲的佳品,是我国杰出的民间音乐家华彦钧(即阿炳)的传世之作。《二泉映月》以如歌如泣的旋律、完美的乐思结构、精湛的演奏技艺,表述了阿炳的沧桑人生经历。《二泉映月》的音乐艺术表现形式,为从事二胡演奏和创作打下思想、文化等方面的基础。 相似文献