鸿篇高映雪山曛——记《藏汉大辞典》主编张怡荪教授拉萨之行

“鸿篇高映雪山曛”一语,是第六届全国政协委员、中国佛教协会副秘书长、四川省佛教协会会长、四川省尼众佛学院院长女大法师隆莲,赞扬张怡荪教授而吟咏的一首七言律诗中的一句。隆莲法师,五十年代曾在四川大学文科研究所里,参加过《藏汉大辞典》的编纂工作。时间虽已过去了三十年,但她对这部大辞典是十分关心的。她于一九八三年十二月从成都来北京出席中国佛协第四届理事会。笔者得知这一消息后,专程前去拜访她,把大辞典在北京发排付印的情况,向她作了介绍,她听后极为高兴。隆莲法师接着说:“张先生主编《藏汉大辞典》,辛苦数十年,在党的正确领导下,终于成书,这是一件大好事。不幸的是,他还未亲眼看见这部大辞典的正式出版,就因病逝世,实在令人惋惜!”对于张教授晚年,还能率领辞典编纂组去拉萨一事,隆莲法师     

《藏汉大辞典》评介

张怡荪教授主编的《藏汉大辞典》,于西藏自治区成立二十周年前夕,由民族出版社出版,国内外公开发行。这是一部汇集藏族语言、日常生活和文化科学等方面的词语、知识,按藏文字母次序编排的藏汉双解辞书。它是我国第一部供读者阅读藏文典籍、研究藏学课题以及解决实际问题使用的大型综合性工具书。全书收词五万三千余条,以词语为主,兼收百科。词语部分收有基本词和合成词两大类;百科部分收有语法、文学、历史、地理、诗歌修辞、同义藻语、佛学、因明、医药、历算等。此外,还收有旧时公文、封建法     

《藏汉大辞典》荣获“吴玉章奖金”语言文字学一等奖

以我国老一辈无产阶级革命家、教育家吴玉章命名的“吴玉章奖金”首次评奖,已于一九八七年十月九日揭晓。同年十月二十三日,在庆祝中国人民大学建校五十周年的会上,吴玉章奖金基金委员会向首届吴玉章奖金获得者颁发了奖金和证书。张怡荪教授主编的《藏汉大辞典》获得语言文字学一等奖。其评语是:“《藏汉大辞典》(张怡荪主编)是一部汇集藏族日常生活和文化科学等方面词语和知识的藏汉双解辞书。全书共收词目五万三千多条,是迄今为止内容最丰富、规模最大(三卷本)的藏汉大辞典,反映了     

锅庄浅说

锅庄,系藏语 SKU—drag 的音译,义为贵族。锅庄一词的出现,约起于明代。彼时藏人来到康定之西的营官寨,作大营官、二营官者,以后世袭其职,其属下六十多家头目,都叫做 SKU—drag。又,南宋末年,来到木雅乡河西务后世称之为明正土司的,约在清初,他们移住康定,闻大营官、二营官之风而悦之,也把他的头目,叫作 SKU—drag。当时康定就有四十八个 SKU—drag,     

征婚启事,牵出一段奇缘

也许每一个好人都应该有一个好的结局也许第一段开始于美好的故事都应该结束于美好。     

萨(■)字古玉印印文释义

下图所示印文,是萨■字古玉印拓片,玉印原件存西藏自治区文物管理委员会。这颗萨■字古玉印模,是由过去的中央政府颁发给西藏地方当局的,但是它究竟是什么文字?系何年代?由谁颁发?而又赐予谁的?却值得我们加以探讨。萨■字古玉印,系以     

文成公主入藏路线再探

我的一篇拙作《文成公主入藏路线初探》,已于一九八○年在《西北民族学院学报》第一期上发表。三年来我收到了一些来信,有的同志认为,我论证文成公主入藏是由长安经东道康区而去的提法,比较新颖,材料有据,内容翔实,有可取之处;另一些同志则认为,我的文章仅以康区入藏说来否定青海入藏说,而对青海说的史实,剖析、否定不够有力,美中不足。有鉴于此,我拟就此一问题,再作一些说明。     

唵嘛呢叭(口迷)吽与南无阿弥陀佛

唵嘛呢叭(口迷)吽与南无阿弥陀佛,均系佛教术语,佛教徒认为,念此术语,或说念此大字真言,或六字大明,便能出离生死轮回之苦,得究竟安稳涅槃之乐。佛教源自古代印度,传至中国内地者,称中国佛教,或称汉语系佛教;传至中国西藏者,又称中国西藏佛教,或称藏传佛教、藏语系佛教,过去也有人称喇嘛教的。从研究学问来说,我个人认为,称汉地佛学和藏地佛学较好。由于过去藏地佛学和汉地佛学各自翻译佛经的重点和时代不同,我们不能把藏地佛学和汉地佛学等同起来,大体上说,     

西陲文化院

《藏汉大辞典》出版以后,在社会上博得好评和享有盛誉,人们极想探索它的由来,追溯它的孕育机构。我应藏学界一些同志的要求,撰写此文介绍西陲文化院概况。西陲文化院,是抗日战争时期,在成都建立的一所专门研究西藏文化的机构。这所文化院,1937年12月在成都成立,1945年12月在四川崇庆县结束,从挂牌到收摊,时间不过短短八年,但是它的影响所及,远不止此。早在本世纪三十年代初,它就在北京圆     

文成公主入藏路线初探

关于文成公主入藏路线问题,汉、藏史籍记载很少,而历来的说法,都认为是从长安由北道经青海西宁入藏的。王忠同志所著《松赞干布传》一书中说,文成公主是经鄯城(今西宁),过吐谷浑境,入吐蕃的;新疆发现的《吐蕃历史文书》亦记载,吐谷浑王及贵族迎接文成公主,互相见礼,欢宴并赠送礼物等事。作者从一些汉、藏典籍、实地采访和其他资料中,觉得这种说法值得怀疑。现就个人管见所及,对此一问题提出一点不成熟的看法,望同志们批评指正。