甲骨文词汇中的复音词

甲骨文复音词主要是名词和数词。从意义上看,名词主要包括专有名词、时间词和方位词,专有名词又包括称谓、官职、人名、国名、地名和祭祀用语。从构词形式上看,甲骨文中的复音词已很复杂,与现代汉语相比,甲骨文复音词缺单纯词中的叠音词、合成词中缺重叠式、复合式中的偏正式和补充式的数量最多,其余类型都罕见。从构词法的发展程度看,“类名＋个名”、“个名＋类名”这两种构成复音词的方式已很成熟,借音、动宾式、主谓式和联合式已经萌芽,附加式则很原始。甲骨文复音词大约有416个,占全书词条的约20%。种种迹象说明,汉语词汇复音化或始于没有文字记录的殷商之前。     

从《祖堂集》看唐五代时期的名词化标记“底”

"底、之、者"构成近代汉语名词化标记的系统,借鉴现代汉语名词化标记的概念,对《祖堂集》中三者的语法功能和分布的情况进行比较,研究近代汉语助词"底"与现代汉语"的"的语法功能和意义,探讨"底"过渡为"的"的原因。     

《西厢记》中的重言词

重新给出了重言词的定义。认为一个词通过重叠形成的语法变体比如“人人”,也应看做是重言词。构词法和构形法是构成重言词的两种方式。现代汉语某些双音节词(例如“冷清”)是由多音词(“冷清清”)通过省略形成的,所以双音化的手段除了考虑重叠、附加、复合外还应考虑省略。省略和重叠都属于构形法的范畴。     

说“过”

近代汉语中"了、着、过、来"构成了一个时体助词系统,由于"了、着"的分布发展处于动词和宾语之间,受这种趋势类化的影响,"过"和"来"语法意义相近,同样处于动词和宾语之间的"过"最终战胜了处于宾语后的"来"。     

北京话介词“奔”的产生和发展

动词"奔"的使用可追溯至诗经时代,但表方向的介词"奔"的产生在明代前后,表"目的或原因"的介词"奔"出现得更晚,可能在20世纪前后。动词"奔"语法化为介词"奔"的必要条件是"奔"出现在双动句中。     

《尚书》周初文献与《史记》引文对比研究初探

从来源复杂的《尚书》中,剔出同一时间层次的5篇周初文献,与《史记》相应引文进行对比研究,保证了方法论的严谨。将原文与引文相异的词,全部列表分出8类,并从微观的角度,对3组动词的历史演变,进行了简要的描述和探究,试图以词汇史的眼光,管窥从周初到西汉这近千年汉语演变的线索。作者认为,将周初看做上古汉语前期,西汉看做上古汉语后期是恰当的;经济性原则和类化原则是促使词汇变化的基本规律。     

吴语通用量词“只”探源

吴语史上,通用量词"只"代替"个"约在19世纪末期。从而证明了郭绍虞先生认为的"古代某个时候,‘只’应用范围广泛,后来在北方,‘个’起而代之,‘只’的应用范围缩小,但是在南方方言如吴语中仍旧保留了早期‘只’的用法"是不符合实际的。     

近代汉语形容词完成体标记的产生和发展

从历时的角度,探索形容词前后两种完成体标记"却"和"了"的形成与发展,并从产生时间、语法意义、语法格式与形容词的结合能力四个方面对两者进行比较,可以见出,两者产生时间相同,语法意义和出现的语法格式基本相同。形容词体标记产生的原因是形容词与动词存在兼类现象,形容词体标记正是在"动/形+了"这种格式中,与动词体标记同时产生的。