国家机关收费及其改革的思考

本文论述了国家机关收费的基本概况、现状 ,并提出了对于收费进行改革的建议。     

以科学发展观促进甘肃文化旅游业发展

旅游业是关联性很强的产业,也是极具发展潜力的朝阳产业,它涉及国民经济的许多方面,几乎覆盖了从传统服务业到现代服务业的所有行业和门类,综合性很强,甘肃省各级政府陆续将旅游业定位为本地的支柱产业,并取得了良好的成效,但与经济发达省区相比,甘肃省的旅游业仍有不足之处。如何促进甘肃省旅游业健康有序发展,准确把握省情是促进发展的前提;正确把握存在的问题,是促进发展的关键;同时要进一步发展甘肃旅游业,必须解放思想、狠抓管理、夯实基础、全面规划。     

浅析胡锦涛的人才评价机制思想

人才是科技进步和经济社会发展最重要的资源。人才评价问题是关系党和国家事业发展的关键问题。十六大以来,胡锦涛同志以马克思主义为指导．从当代世界和中国深刻变化着的实际出发．根据党和国家事业发展的需要,解放思想．实事求是。与时俱进．对我国人才评价机制进行了大胆的改革和创新．提出了适应新形势、新任务、新要求的科学人才评价机制。     

现代都市空间生产下日常生活与消费主体的再生产逻辑

伴随着资本主义都市化进程中资本积累模式与剩余价值榨取方式的转换,现代都市空间生产成为资本主义生产关系不断再生产的全新模式。资本主义通过对都市空间生产的操控,实现了对日常生活及其主体的再生产,构建了“三位一体”的辩证逻辑关系。现代都市空间生产的规模化开展及其都市组织的不断扩张,推动了日常生活及其主体生产的空间组织基础的重塑,使资本运行由生产逻辑向生活逻辑和主体逻辑拓展。由此,都市空间生产及其都市组织推进了消费主义式日常生活体系的扩张与生成,同时也生产与塑造了迎合资本增殖所需要的现代消费主体。现代主体的异化也从以工作场所为组织形式的劳动异化蔓延与扩展至以都市组织为基础的日常生活中的消费异化和生存异化。为此,都市空间生产的变革与都市组织方式的重塑成为解构资本主义都市空间生产下消费主义式日常生活与消费主体再生产逻辑的空间实践路径。这推动了都市空间生产方式的革命性转变:重塑日常生活体系、祛除主体的生存异化,并以此为基础促进了主体自由与解放的空间展开与实现。     

建国60年来《1844年经济学哲学手稿》研究述评

我国自20世纪50年代起,翻译出版研究<1844年经济学哲学手稿>.到目前为止,<1844年经济学哲学手稿>共出版了一个<选集>版、两个<全集>版和四个单行本.当今,<1844年经济学哲学手稿>研究取得了很大的成绩.20世纪五六十年代,研究者主要对<1844年经济学哲学手稿>中的美学思想进行了探讨,1980年以后,研究者对<1844年经济学哲学手稿>的评价、文本结构、异化理论、共产主义思想等方面进行了全面深入的研究.     

社会都市化与现代生活图景——兼论列斐伏尔现代都市生活的批判与反思

伴随着社会普遍的都市化,都市作为社会关系的构成中心,影响和塑造了现代生活方式与形态,导致了社会生活的全面变革,重新构造了现代都市生活的图景。根据列斐伏尔的理解,现代都市生活既带来了生活的进步,但也存在着诸多的弊端,引发了现代生活的复杂化与多变性,加速了现代生活的商品化与消费化,造成了现代生活的碎片化与个体化趋势,加剧了现代生活的庸俗化与虚无化,呈现出丰盛与贫乏、永恒与短暂、多变与压抑等内在的矛盾和悖论。我们既要吸收与借鉴列斐伏尔对现代都市生活全面批判与反思的思想,也要从新时代中国现实出发,重新审视现代都市生活的历史趋势与可能前景,建构以美好生活为取向的现代都市生活。     

健康大步走 走对才健康

赵之心是北京市全民健身专家讲师团成员，他也是运动养生专家和健康大步走创始人。在谈到如何通过快步走来调节身体健康时，赵之心指出，健走其实就是“走路”，是介于散步和竞走之间的一种步行锻炼方式。健走虽然适用于各类人群，但如果方法不当，不但收不到相应的锻炼效果，甚至会对身体产生损伤。所以在进行健走锻炼时，需要根据自己的情况选择相应的方式。     

建国60年来《1844年经济学哲学手稿》研究述评

我国自20世纪50年代起,翻译出版研究《1844年经济学哲学手稿》。到目前为止,《1844年经济学哲学手稿》共出版了一个《选集》版、两个《全集》版和四个单行本。当今,《1844年经济学哲学手稿》研究取得了很大的成绩。20世纪五六十年代,研究者主要对《1844年经济学哲学手稿》中的美学思想进行了探讨,1980年以后,研究者对《1844年经济学哲学手稿》的评价、文本结构、异化理论、共产主义思想等方面进行了全面深入的研究。     

爱德华·苏贾正义理论空间化重构的三重维度及其逻辑展开——以《寻求空间正义》为中心的考察

爱德华·苏贾对正义理论的空间化重构围绕三重维度展开：立足“社会-空间辩证法”推进对正义理论“空间缺场”的考察,反思其社会性、历史性与空间性的三元本性,实现正义理论框架的重构与空间正义的构建;聚焦资本主义都市重建过程中资本积累的空间实现、社会支配权力的扩张和权利的剥夺以及社会不平等的再生产等问题,推进正义理论重心与问题域的转换;通过激进的空间实践、边缘群体的集体行动与都市社会运动的开展,推进正义由知识到行动、理论到实践的转化与现实展开。苏贾正义空间化重构不仅开创了正义新的叙事方法,而且提供了一种不同于分配正义的空间正义理论框架,对于正义理论的重建及其当代应用具有重要的借鉴意义。