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1.
刘黎明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
对于以农为本的古代中国社会来说 ,降雨量是否适宜决定着农业收成的丰歉 ,并进而对全社会产生深远的影响。因此 ,农业巫术中的降雨术始终十分重要。这些巫术经过长期演变 ,最后几乎定型 ,而这一点在宋代的民间巫术中有充分的反映 相似文献
2.
刘黎明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(3)
汉代,血族复仇之风盛行,成为两汉社会风俗中十分引人注目的问题。在当时,许多社会阶层都存在浓郁的血族复仇风习,即使诸侯王公亦是如此。而官府对于这一类案件的处理则相当宽容,这与当时普遍流行的“《春秋》决狱”法律行为有很大的关系。两汉时期的《春秋》学,主要是公羊学派,而《公羊传》的思想特征之一就是对复仇的推崇。 相似文献
3.
义务教育是我国教育福利制度的主体构成部分,义务教育具有免费性、福利性、公益性等特点,它是一项全民性的福利。本文通过对我国贫困儿童义务教育福利相关政策的回顾及其效果分析,对一些关键问题进行界定并客观剖析其原因,并针对现存的问题提出若干对策建议。 相似文献
4.
刘黎明 《西南农业大学学报(社会科学版)》2016,3(4):6-12
夸美纽斯是文艺复兴时期天性教育思想的集大成者,他的天性教育思想揭示了天性教育的意蕴。夸美纽斯明确提出了天性教育的目的,即促进学生的天赋才能的发展,促进学生的知识(学问)、德行和虔信的发展;建构了由主动性原则、直观性原则、理解性原则、循序渐进原则、理论与实践相结合原则、愉悦性原则构成的天性教育原则体系。探析夸美纽斯的天性教育思想,有助于我们正确理解和把握他以及后世教育家的天性教育思想。夸美纽斯的天性教育思想对我国的儿童教育改革具有重要启示价值。 相似文献
5.
社会现代化与人的现代化的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
刘黎明 《河南大学学报(社会科学版)》1998,(5)
现代化不仅仅指社会的现代化,更重要的是还要包括社会的主体———人的现代化。社会现代化和人的现代化是在现代化的历史进程中同时完成的,而人的现代化又是这一历史过程中最核心的目标和产物。作者:刘黎明,河南大学教育系副教授,开封475001一、现代化是社会现... 相似文献
6.
7.
刘黎明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):92-97
在分析宋代民间杀人祭鬼的材料的基础上,以文献间互证的方法论述杀人祭鬼与密宗信仰的关系,说明"人祭"这种古老的野蛮信仰在宋代确实再度兴起. 相似文献
8.
当前,随着人们生活水平的日益提高,人居环境安全越来越受到社会各界的高度重视,项目控制作为提高工程质量安全的必要手段,是人们最关心和最直接的问题. 相似文献
9.
10.
高速搬运机器人是代替人类劳动,完成搬运工作的一种工业机器人,广泛用于工业生产中产品的包装与运输。文中阐述了高速搬运机器人包括串联和并联2种类型的发展现状、开发基础以及应用前景。通过对以往高速搬运机器人的研究和分析,在三自由度Delta并联机器人基础上,增加旋转自由度,并利用照相视觉技术,实现水平移动中不同姿态吸管及胶体炸药卷的抓取和装箱;开发四自由度搬运机器人,通过2组串接的平行四边形机构,确保终端抓取器姿态始终保持水平,实现各类成品的码垛包装。 相似文献