我国师范教育体制探讨

本文依据国外师范教育和国内师范教育100年来的历史经验，并从我国的基本国情和师范教育现状出发，阐述了我国师范教育机构的设置模式和实行中央、省（自区、直辖市）、中心城市三级管理的师范教育管理体制，提出了对师范教育应按国家的基础性设施项目进行教育投资，以及其他富有建设性的想法和意见。     

四川省西部林区面临的困境和出路——来自西部林区的调查报告

四川西部林区是长江上游最大水源涵养基地,“天府之国”的绿色屏障,维系长江上游的自然生态平衡。但长期以来,由于采取以林木采伐为主的经营方针,大规模砍伐,导致森林资源锐减,生态条件日趋恶化,汛期泥沙、砾石俱下,洪水泛滥成灾,给长江沿岸,特别是下流各省市工农业生产和人民的生命财产,带来严重的损失。     

论人民教师的职业道德

学校教育工作,主要是通过教师的辛勤劳动来实现的。作为人民教师,道德面貌如何,能否为人师表,直接影响着办好教育、培养人才,关系到国家和民族的未来。因此,为教师立德,加强人民教师的职业道德教育,具有极其重要的意义。     

共建10年故事多

“我要提几个建议”“我要反映几个问题”,话筒在人们的手中来回传递着,这是江苏省常州市天宁区斜桥巷社区共建单位座谈会现场的一幕景象。每年,斜桥巷社区和辖区内数十家单位都会共聚一堂,谈论一年来遇到的问题和困难,了解社区的工作情况,甚或只是聚在一起随便聊聊。这样的聚会,已经持续了整整10年。     

如何组建“养犬自律会”

随着居民物质生活水平的不断提高，养犬之风日渐强劲，曾经在普通小区里很难见到的各种名犬纷纷亮相，人们在享受饲养宠物带来的快乐的同时，也带来了诸多社会问题。如恶犬伤人、犬吠扰民、引发邻里纠纷、犬便破坏公共卫生等。“狗患”一词经常成为新闻热点。为解决上述问题，北京市大兴区清源街道充分发挥“养犬自律会”这一基层自治组织的作用，倡导居民文明养犬，使“狗患”问题得到彻底解决。     

组建业委会应该从哪儿入手

北京市大兴区清源街道下辖26个社区,54个物业小区,截至2010年12月,全街道只有一个备案的小区业委会,业委会组织的缺失,在很大程度上影响了社区的建设和发展。为了在社区建设中建立起社区居委会、业主委员会和物业服务企业相互配合、相互支持、相互促进的组织体系,清源街道从2011年开始,积极支持各物业小区筹建成立业主委员会,并且摸索出了筹备业主大会和业主委员会的一些经验和做法。     

道德制度建设引论

道德制度是指将人类社会道德生活中的部分人伦关系和道德活动方式明文化、正规化、异己化,把人们的道德行为上升为“法律行为”,使道德具有与上层建筑中的政治、法律同等的效力和作用。这是历史经验的概括,也是现实生活的需要,亦有理论上的依据。道德制度化必须辅之以制度道德化;同个体道德相比,制度的道德性对于维护社会秩序、规范人们的社会行为具有绝对的优先地位。道德制度建设的内容和范围将随着实践和认识的不断深入而深化,道德制度建设重心在制度、关键在于制度体系的公正性和运行的合理性,道德制度的功能表现为制约与激励并重,仍须强调道德个体的自觉性     

论理性创造

理性创造是主体在认识基础上运用想象所创造出的观念,它在现实世界中没有相应的物质形态的原型。同时,理性创造是知行转化的一个重要环节,人的意识只有上升到理性创造,才具有指导创造性感性实践活动的意义。因此,理性创造是精神对物质反作用的体现,是人类本质力量的唯一表现形式。在此基础上,文章批判了机械唯物主义把人的任何意识都还原为认识、否认人的创造性观念的独立性的观点。     

建筑材料的选择标准

爱因斯坦说过,物质与能量可以互相转化.世界上所有事物都是由物质与能量构成的.我们触摸不到能量,但是我们能感受到它们,我们能看到光,听到声音,感到热量.物质则是可以碰触的,它就存在于我们周围,无时无刻无处不在,但我们却很少会去思考它. 假如我们能够用某种物质制作一样东西,那么那种物质就叫材料.利用各种各样的材料,我们可以...     

经济、政治、道德三种制度力量相互制衡

文章从社会有机体的纵向结构出发,分析了经济、政治、道德三者的相互关系,又从其横向角度研究了经济、政治、道德三种制度力量的相互制衡,提出了这三种制度力量要协调发展,必须强化规范市场行为的法律法规建设、规范国家公务员行为的法律法规建设、重视公民道德的法律法规建设以及加大利益补偿的立法建设。