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周云龙 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
任半塘先生在《词曲通义》中,对词、曲不同艺术风格概括为:“词静而曲动;词敛而曲放;词纵而曲横;词深而曲广;词内旋而曲外旋;词阴柔而曲阳刚;词以婉约为主,别体则为豪放;曲以豪放为主,别体则为婉约;词尚意内而言外,曲意为言外而意亦外——此词曲精神之所异,亦即其性质之所异也。”如果我们将这八组分别对立的概念细加辨析,就会发现:词与曲最根本的区别就在于“敛”与“放”;而将曲的“放”之美学特质界定了,那么,词与曲的不同审美取向也就一目了然了。 相似文献
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周宁的"跨文化形象学"系列研究立足于西方与非西方世界之间文化权力对比悬殊的前提预设,使其研究回避了中国形象在非西方世界被重新组装利用的可能。因此,其系列研究呈现为一个缜密的推导式论述结构,并对非西方世界进行了整体化的处理,其学理依据仍然是西方中心主义的。西方的中国形象在进入非西方世界时,带出了一个双向互动的跨文化对话空间,混杂并置是文化间对话的基本风貌。中国形象跨文化流动的西方源点并不存在,其跨文化传播的基本图式也是非线型的。非西方世界的文化传统与西方中国形象之间的互塑及其构成的过渡性空间的内在结构辨析,是跨文化研究不能忽视另一重要问题。后殖民主义文化批判理论背后的问题不属于中国,它对中国语境而言不完全具有适切性。只有站在一种本土批判的立场上,对自己的思考本身进行"再魅"和对象化,使其避免与本土的某种权力结构达成无意识的共谋,探讨西方的中国形象才能成为我们深入思考中国问题的有效媒介。 相似文献
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多少年了,提起高考,人们就联想到那“千军万马过独木桥”的怪现象,就会发一通招生改革的高论,就会对发达国家实行的高等院校宽进严出的制度津津乐道。可是,我们能实行宽进严出吗?近读吴勇先生的《牛津感悟》,终于领教了国外高校“宽进严出”的真面目:前不久,苏格兰北部边远地区一个教育相对不发达的郡,有一位女学生的毕业考试成绩达到了全A,符合牛津大学的录取标准。这是近百年来当地第一个达到牛津录取线的毕业生,当地政府对此极为重视。但牛津大学录取学生必须经过面试,教授在面试后认为该学生不具备牛津大学要求的创造潜质,拒绝了她的入… 相似文献
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清华大学的一位教师今年去某省招生, 学校录取了这个省高考成绩前十名的学生,这十名考生在选择专业志愿的时候,没有一个人填报清华的土木、建筑、动力以及和国防高科技有关的专业。这些专业是清华的强项,他怕学生不了解,就向学生和家长介绍推荐,谁知没一个 相似文献
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“你懂个屁!”——如果有人这么对你说话,你可能不容易找到合适的话予以还击。其实,你倒可以反问他一句:你懂“屁”吗?美国的太空总署正儿八经对“屁”进行过专门研究。太空总署怎么会对“屁”大的事产生兴趣?因为从太空船的内部管理来说,屁可是一个非常重要的问题,人的屁中如果含有可燃性气体,而在太空中不加以妥善处理,说不定会在某种情况下被点燃,以致在太空船中引起爆炸或火灾。此外,太空船是个无法轻易调节空气的密封空间,还得考虑太空人可能会因为自己排出的屁而中毒。美国太空总署经过认真的研究,发现屁里面含有400种成分。其中主要成分是氮、氢、二氧化碳、甲烷,氧等无臭气体,以及微量的氨、硫化氢、吲哚等形成臭味的气体。除了氮、氧之外,绝大部分气体都是由肠内细菌制造出来的。有屁不放,气体就会积存在肠管内,最后导致口臭。 相似文献
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周云龙 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
一八四○年,英国政府为在中国强行推销鸦片,丧心病狂地对我发动了一场罪恶的侵略战争。面对侵略者的坚船利炮,广东人、民和有良知的爱国官兵,奋起抵抗,给侵略者以沉重的痛击,谱写了一曲又一曲可歌可泣的爱国英雄主义的赞歌。与此同时,一大批知名、无名甚至佚名的爱国诗 相似文献
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周云龙 《社会观察(上海)》2008,(4):45-46
近来,陕西华南虎照片引发的争议,一直占领着不少媒体的黄金版面、黄金时间,连篇累牍,煞是闹腾。无论是“打虎派”,还是“挺虎派”,相信到目前为止都没有太大实质性的收获。有人认为,只有在不断的追问中,我们才会接近真相。 相似文献