电源插头要不要拔下来

家电电器不用的时候,要不要把电源插头拔下来呢? 各种家电设备在插上电源插头后的反应各不相同,大致可分为三大类,一类是插上后,电路就有一部分开始工作,比如有的录像机、音响、AV功放等。这一类家电不用时必须拔下插头。 另一类是插上插头后需要打开机上的电源开关电路才开始工作,但这些电器中仍有极少一部分电路(多为抗     

“漂老族”与“老漂族”的特征及生活质量

基于流动人口动态监测2017年数据,本文根据流动经历将流动老人区分为“漂老族”和“老漂族”,对两类流动老人的社会人口学特征、流动特征及在流入地生活质量进行比较。结果发现：以55岁开始流动作为两类老人的划分标准较为合适,55岁以前开始流动的为“漂老族”,55岁及以后开始流动的“老漂族”。研究发现,不同流动经历的老人存在显著差异：相对于“老漂族”,“漂老族”相对年轻、农业户口占比更高、受教育水平较低;流动时间和在本地居住时间更长;在流入地的社会交往和制度性保障稍好;但在流入地的保障水平未见明显优势,且生活困难更多。综合而言,“漂老族”生活质量稍好于“老漂族”,但长期城市生活对其生活质量的积极作用,被相对“底层”社会人口学特征所抵消。“漂老族”和“老漂族”是特征迥异的两类流动老人群体,必须充分认识到流动老人内部的巨大差异性,特别关注“漂老族”的生活状态,同时,应重新认识目前劳动年龄流动人口未来的返乡可能。     

在女性叙事背景下民族底色的遗存——论蒙古族女诗人萨仁图娅

在萨仁图娅的诗歌中，我们能直接的观摩到蒙古草原民族独有的风俗风情，亦能在女性擅长的抒情领域挖掘出蒙古民族的心理痕迹，亦能发现蒙古民族血统中特有的豪放乐观、坦率洒脱的民族品格，亦能看到她对草原栖居地的钟情。草原不仅是蒙古民族赖以生存的自然环境，更多的是蒙古族人精神家园栖居地的象征。     

幼儿教师要注重维护幼儿的心理健康

幼儿时期所受到的教育往往会留下终生的痕迹。幼儿教师肩负着神圣而光荣的使命，因此，幼儿教师必须树立起科学的教育理念，并协同家长一同对幼儿开展教育，从而对幼儿心理健康以积极、正面的影响，避免幼儿形成人格障碍和心理疾患。     

文理兼招专业“高等数学”课程教学探讨

分析了文理兼招专业高等数学教学中存在的问题,结合教学实践,提出了改革作业形式、引入数学建模思想、融入数学史教育、运用启发式问题情境教学模式、采用多媒体教学等几条教学参考意见.