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2.
从文化的视角探讨了高等教育改革的障碍 ,提出重构高等教育的文化生命机制这一重要课题。 相似文献
3.
纵观改革开放十几年·,甚至解放四十多年来农业所走过的历程,我们不难发现这样一种现象:尽管中央三令五申,要把农业放在经济工作的首位,但我们却始终未跳出时冷时热的怪圈。具体说就是每当农业形势较好,农民收入有所提高,农村问题比较少的时候,人们就产生一种错觉,仿佛农业已经、过关,无须花大力气抓了,于是对农业的关注趋冷;而当农业问题比较突出,或粮棉紧张,或农民有所不满时,农业才受到关注,由此引发了一轮轮的“农业热”。在农业上存在的这种久治不愈的冷热病,其表现多种多样,忽冷忽热、过冷过热、只冷不热和实冷虚热… 相似文献
4.
激励理论与自然文化遗产资源管理体制改革 总被引:8,自引:0,他引:8
将自然文化遗产资源除归属权外的其他权能都交给地方政府是激励地方政府保护资源的最好方法,而地方政府对企业保护资源的激励约束主要靠合同的长期性和对企业资源开发规划进行审批。 相似文献
5.
<正> 自1996年起,四川九洲电器集团公司连年实现稳步增长,其中2002年销售收入8.32亿元,利润6658万元,分别比1996年增长4倍和4.6倍,而九洲有线电视系列产品更被市场誉为第一品牌。九洲集团何以如此发展强劲,气象万千? 科技兴企夯实发展基础 “科技是九洲活力的源泉。”全国“五一劳动奖 相似文献
6.
刘保国 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002,24(2):81-83
20世纪60年代中期以来,随着全球生态问题日趋严重,西方兴起了一股要求保护环境、建立一个符合生态发展规律的社会的思潮。这股思潮很快同社会主义相结合,形成了生态社会主义。它以生态效益为核心价值,以人和自然的和谐关系为追求目标,并且把人类的经济活动、政治活动和其他活动置于其中进行思考和评价,对未来社会模式的构想提出了很多具有参考价值的思想资料,对于我们开阔视野、建设有中国特色的社会主义具有重大的启示作用。 相似文献
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一般认为 ,儒家伦理法是为维护封建君主专制社会的等级制度服务 ,与现在人格观念是不相容的。本文从儒家伦理法内容入手进行诠释与分析 ,并与人权内容进行比照 ,从而得出结论 :作为中国传统的儒家伦理法思想与现代人权观念并非截然对立 ,儒家伦理法中其实也包含了一定的人权思想资源 相似文献
10.
刘保国 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):16-21
马克思在批判资产阶级功利主义价值观念的同时 ,提出了无产阶级功利主义。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中 ,结合中国实际 ,对无产阶级功利主义作了新的阐发。在新的历史条件下 ,邓小平结合改革开放和建设有中国特色社会主义的实践 ,进一步发展了无产阶级功利主义。 相似文献