底特律的慈善晚餐

在我的印象中，慈善总是与贫穷和无助的人连在一起。慈善让我想到了非洲，我仿佛看见在干涸的土地上，骨瘦如柴的人们期待着恩赐的眼光；我仿佛看见硕大的脑袋架在一个弱小的躯架上的孩子们在地上抓食物吃的情景。那些情景让人怜悯，让人心灵震撼。而我们要去做慈善的地方却是在美国，而且是世界汽车的中心。     

海归:海外学子挥之不去的梦

正朋友说起A:"他回中国去了。做了一家银行的CTO(首席技术官)。"我惊讶!疑惑地望着他:"是吗?"朋友确信地点点头。印象中,硅谷的人回去了一些,因为他们是搞电子通信网络之类时髦的科技,中国正需要这些,况且创业成本并不高。生活在传统工业的底特律,回归似乎跟我们关系并不大,因为技术并不时尚,而且机械与汽车工业的投资让人望而却步。可突然有一天,发现身边的确有些人回去了。有的做了"长江学者";有的办起了自己的公司;有的当上高     

文化的玻璃天窗

对我来说,头顶上的确有一扇玻璃天窗,而且是厚厚的天窗。这扇天窗是客观存在的,是语言和文化的。这扇天窗也是我们自己筑起来的,是情结和心灵的。文化是语言的延伸。语言是文化的重要载体。但很多时候文化的内容是看不见摸不着的,但确实又存在着,靠我们去体会和揣摩。文化的差异存在于很多地方:不同的地域、不同的年代、不同的国度等等。有时这种差异很小,稍加磨合就会消除。有时这种差异却是一道鸿沟,很难跨越。每种语言和方言都有这种文化     

玻璃天窗

对我来说,头顶上的确有一扇玻璃天窗,而且是厚厚的天窗。这扇天窗是客观存在的,是语言的和文化的。这扇天窗也是我们自己筑起来的,是情结的和心灵的。我曾听过前美国农业部副部长任筑山博士的演讲。他的演讲主题是"有没有玻璃天窗,从我个人的经历谈起。"有没有玻璃天窗呢?他说玻璃天窗是一个人为设定的东西,认为它有,它就存在;认为没有就不存在。但几十年来,这个问题却始终萦绕着他。我曾经与一位相当成功的中国人交谈。我们坐在一     

美国的慈善晚餐

在我的印象中,慈善总是与贫穷和无助的人连在一起。慈善让我想到了非洲,想到中国的穷乡僻壤渴盼读书的穷孩子。这些情景让人怜悯,甚至令人心灵震撼。而我们现在要去做     

美利坚大地上的流浪

正美国的流浪汉在旧金山繁华的街头,我遇到了很多流浪汉。他们衣衫褴褛,蓬头垢面。有的蜷曲在墙角,胸前挂着"无家可归"的牌子;有的将全部"家当"放在超市购物推车上,向路人乞讨;有的装扮成滑稽小丑与游客嬉戏。政府没有为了维护世界旅游名城的声誉而强迫他们离开。游客也没有嫌弃他们,而是一起共享欢快的时光。流浪者更是没有自暴自弃,而     

美国的慈善晚餐

在我的印象中．慈善总是与贫穷和无助的人连在一起。慈善让我想到了非洲,想到中国的穷乡僻壤渴盼读书的穷孩子。这些情景让人怜悯,甚至令人心灵震撼。而我们现在要去做慈善的地方却是在美洲,世界汽车的中心——底特律。