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功利主义在中国伦理学史上，依次经历了先秦功利主义，德性功利主义和近代功利主义。德性功利主义近代转型的显著特征是构建新道德体系的尝试。然而，功利主义并未由此成为可普遍化的伦理原则。因此，德性功利主义的转型或功利主义学说的构建仍是我们的现实任务。 相似文献
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张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2005,23(6):78-80
伦理学的困境表现为其内在和外在的双重紧张。这种紧张并不能借助于恢复本体论与伦理学的语言学转向和后现代变革予以消解。发展伦理学主张伦理价值对社会发展的积极干预,主张伦理资源充当社会发展制度安排的价值基础,从而在解决社会发展实践问题的同时,也为伦理学的转型和发展提供新的平台。 相似文献
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后现代伦理学的困境与消解 总被引：1，自引：0，他引：1
张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2003,21(1):36-38
现代性伦理学的建构由于切入伦理学从古典到现代的转型,因而在实践中主导着伦理学的发展方向。据此,应围绕道德形上学的消解和转换这一主题,从现代性伦理学的形成、展开、范式和构建四个方面,以开阔的视野剖析和揭示现代性伦理学的内涵,推进对这一问题的学术研究和理论思考,从而使人们在道德建设的实践中更为理性和自觉。 相似文献
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张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2004,22(3):32-34
毛泽东社会统筹发展观有两个突出特征:一是围绕中国工业化道路这个主题,深入探讨了在生产方式变革的背景下,各个生产领域和部门关系的统筹发展问题;二是关注社会变革发展中的社会不同群体的利益兼顾和社会关系的协调。这些观点今天仍然具有十分重要的意义。 相似文献
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张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2007,25(1):32-35
从探索中国工业化道路出发,毛泽东深入思考了在生产方式变革的背景下社会统筹发展的问题。然而,由于误判国情所导致的功利主义的伦理选择,使得这种正确理念未能在实践中贯彻,其中反映的经验教训表明,社会统筹发展离不开公平正义的价值支持。 相似文献
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张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2015,(2):29-31
池田大作把人生幸福区分为"相对的幸福"和"绝对的幸福"两种形式,其中,相对的幸福,为绝对的幸福提供了基础和前提;绝对的幸福,则标志着精神对物质的跨越,保障了人的境界的高尚与自由,从而避免享乐主义的滑落和颓唐。对于如何实现从"相对的幸福"向"绝对的幸福"的递进,池田大作展示出"福由心生"的智慧和"渐悟"成福的路径。 相似文献
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张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2008,26(1):13-18
社会统筹发展理念是毛泽东社会主义建设理论的精华，它是基于中国从农业国向工业化乃至现代化的转变过程中，如何使经济结构合理重组和社会关系有机整合的理论思考。它秉持实现多元利益主体的共同发展和在发展中利益分享的道义立场。其时代价值在于：一是创造性破坏主要体现在“以苏为鉴”的提出；二是创造性建设主要体现为部分解决移植苏联模式中滋生出来的问题和它在中国特色社会主义理论中的思想传承。 相似文献
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非主流现象是特定社会背景下产生的一种特殊现象,它的存在客观反映出不同阶层、不同群体对利益、思想和心理表达的需求。由此,非主流现象既呈现在行为方式上,又渗透于思想意识和价值观念中。这种现象虽非主流,但对社会的影响和震撼绝不亚于主流文化意识现象,尤其是青少年群体所呈现的非主流现象,值得我们社会工作者探讨。本文以哲学的视角探讨非主流现象存在的缘由及对社会和个人的影响,进而提出对待90后非主流现象应有的态度。 相似文献
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张喜平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2009,27(6):58-62
佛山是市场化改革较早的城市之一,由工业化和市场化发展驱动的佛山城镇化进程,相应带来城市人口的急剧扩容与城乡社会阶层及其关系的重组,使得政府如何履行服务职能和平衡公共产品供需矛盾,以及通过政府公共政策安排能否有效调整城乡阶层关系已经上升为城市能否和谐发展的关键因素。佛山社会保障经验表明,以往关于社会保障是矫正和弥补市场经济各种缺陷的看法,应当在工业化、市场化、城镇化与社会保障制度之间的良性互动和互补之中得到重新调整。 相似文献
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