江油关不在江油县

《江油关》这出戏是以《三国演义》中马邈投降邓艾的情节为基础编写的,是谴责投降分子马邈的一本好戏。观众和读者常常感到江油县并没有险关,对故事发生地点不免感到怀疑。 其实,马邈失守的江油关,并不在现今的江油县,而在阴平道下面的平武县。 《三国志》卷二八《邓艾传》记载: 艾自阴平道行无人之地七百里,凿山通道,造作桥阁。山高谷深,至为艰险,又粮运将匮, 濒于危殆。艾以毡自裹,推转而下。将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。先登至江由,蜀守将马邈 降。可见“江由”在阴平道的山下,不在现今的江油县。《嘉庆一统志》说:“蜀汉置江油(由)戌,为邓艾伐蜀路,在今江油县东。”可见所谓“江油关”,原来就叫做“江由戌”。为什么叫做“江由戍”呢?曹学佺的《蜀中名胜记》引《方舆胜览》说:“古江油郡及县,今平武之江油铺是,以江水所由矣。”     

形象思维何时开始为领导所重视?

朱寨主编的《中国当代文学思潮史》认为始于1956年.该书286页指出:这一年“二、三月间召开的中国作家协会第二次理事扩大会……强调要重视形象思维和文艺特征”,周扬在会上所作的《建设社会主义文学的任务》的报告就着重论述了这个问题.其实不然.早在一年以前,即1955年2月20日,周扬在全国电影创作会议上的报告中就已强调说;“艺术反映现实的特点是通过形象,通过艺术的特殊规律——形象思维”,“艺术的特点是形象思维”.当     

关羽和貂蝉

貂蝉这个名字,不见于正史,仅仅是元代出版的《三国志平话》和《元曲选》中的《连环计》杂剧里面,才说吕布的妻子姓任,小字貂蝉,可见是出于民间艺人的虚构。《三国演义》里的“王司徒巧使连环计”故事,也是在民间艺人创作的基础上进行了艺术加工的。 清代地方戏中出现了《斩貂》一剧,演述曹操杀了吕布之后,把貂蝉赐给关羽,关羽认为貂蝉是     

《元朝秘史》正名

《元朝秘史》这个书名,出现在明朝的永乐年间,并收入了《永乐大典》。它是蒙文的《脱必赤颜》一书的汉译本。后来出现过几种刻本,以清末民初叶德辉的观古堂汇刻本为最流行。 此书共分二集,正集十卷,续集二卷,写成时间为蒙古窝阔台汗(宪宗)即位的第十二年庚子,亦即宋理宗嘉熙四年(1240),其时下距忽必烈汗(元世祖)建立元朝的辛未,还有三十二年之久,译为《元朝秘史》,显然是不恰当的。近数十年来,一些历史学者感到《元朝秘史》这个书名不恰当,把它改称为《蒙古秘史》,我认为也未必恰当。 从全书内容看,正集的卷一写蒙古的起源至成吉思汗(太祖)的结婚,卷二至卷十写成吉思汗一生的战斗业绩,续集二卷写成吉思汗攻打金朝及其逝世,到窝阔台汗即位为止。对窝阔台在位十多年     

记“■鹛”

一九五二年春初,成都市东郊八里庄基本建设工程中,掘出墓葬一座。棺木和尸体都已朽坏,有两块一尺五六寸左右见方的青砖底盖相叠,放在死者足部。翻开盖砖,有白粉书写的“路引”,是发给死者的“阴间通行证”。载有死者的姓名、籍贯、性别、生前居住地址、出生年月日时,注明死者因往阎罗殿报到,凭这“路引”通过各关卡云云。 根据砖上的“路引”,得知墓主是一位女性的普通居民,享寿约七十岁左右。死于元朝至治年间,距今约七百年,生前的居住地点在成都左护卫的“鸩鹛街”。     

10分与9分的差别

毕业10年后，大学同学聚会。有的成了博士、教授、作家；有的当了处长、局长；有的成了公司老总；也有下岗分流的，给私人小老板打工的；还有赔本欠债的。当年一个课堂里听讲的学子，如今差别这么大，有些人不服气，说当初毕业的时候，大家学问、本事都差不多，可有的人机遇好，有的人倒运、背时——可谓世道太不公平了。于是，有几个人就去请教当年的班主任。老师只是一笑，然后出了一道题：10-9=？     

四川有四、五个离堆

一般人只知道四川灌县有个离堆,稍稍熟悉四川历史的人,还知道乐山有一个离堆。其实,四川有四、五个离堆,一般人不大注意。