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1.
犬儒学派和庄子的自然主义思想虽然在社会根源和文化根源上不同,但两者在社会观、自由观以及人生观却有异曲同工之处,即在价值观上持一种价值虚无主义的态度。在这个意义上讲,庄子算得上是中国犬儒主义的创始人。  相似文献   
2.
杨和英 《天府新论》2004,(Z1):27-28
作为"西方马克思主义"的重要代表人物卢卡奇认为,马克思辩证法是革命的辩证法,把辩证法置于马克思主义的核心地位.而他所谓的辩证法是主客体相互作用的辩证法,把辩证法局限于社会历史领域,否认了自然辩证法的存在.这思想在反对把马克思主义教条化上起到了积极的作用,但他把马克思主义辩证法的范围缩小了,从而把马克思和恩格斯在理论上对立起来,这是不符合客观事实的.  相似文献   
3.
杨和英 《理论界》2006,(11):231-232
实行会计集中核算制度是建立和完善我国公共财政体系的一项重要措施。会计集中核算制的实施既可以进一步提高资金使用效益,规范会计核算,又对提高会计信息质量起到至关重要的作用。  相似文献   
4.
国内对卡尔·波普尔政治思想的研究曾出现过热潮,然而现在对波普尔政治思想的研究也处于低迷状态。本文拟从波普尔政治思想在中国的引介和研究概况,以及研究的不足和建议两个方面进行梳理,以求促进国内对波普尔政治思想的系统研究。  相似文献   
5.
雷勇  杨和英 《民族学刊》2023,(10):130-136+161
分离主义道德论证主要有三条路径,一是将民族国家的内涵曲解为“一个民族,一个国家”。该观点混淆了民族国家的本质和国家的民族构成,是一种狭隘的民族主义,具有明显的政治理想主义色彩。二是滥用民族自决权,认为民族自决权包含民族分离权。该观点将作为民族自决权主体的(国家)民族(nation)误读为(文化)民族(nationality),逻辑上犯了偷换概念的错误;对民族自决权的权利内涵理解存在偏差,国际法上的民族自决权并不包含民族分离权;忽视了行使民族自决权的具体条件,只有在一个国家出现殖民统治需要去殖民化时才能适用。三是利用民主政治说事,认为分离是一种民主权利,利用公民投票等民主形式推动分离。民主政治实施的前提是政治共同体的存在及公民对其的认同。但是,无论是“分离权”主张,还是利用民主形式推动分离,都意味着对国家的解构,在逻辑上难以自洽;在强调一部分人利益的时候,却忽略了其他人的利益,违背了民主政治的初衷和平等原则;更为重要的是具有极大的现实危害性,影响国家的政治稳定和经济发展,影响民族关系,极易诱发民族矛盾甚至民族冲突,影响国际秩序稳定。  相似文献   
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