论羌族作家余阙对元代文论的贡献

元代文论是古代文学批评发展史上较为薄弱的一环 ,却又是联系唐宋文论与明清文论的纽带 ,起着承上启下的作用。虽然余阙是一位少数民族作家 ,但他的文论对整个元代的文论有着深厚的影响。他对前代文论有因有创 ,有承有传 ,在一定程度上代表了元代文论发展的大概。既强调“质” ,又不忽视“文”的文质观 ,逐渐摆脱了“论文派”与“谈理派”的偏颇 ,倾向于二者的调和 ,而其“文弊当革”的进步文艺发展观 ,更是他的创新之处 ,这一理论的提出 ,对当时文坛的创作具有一定的现实意义     

试论宋祁对"西昆派"文学思想的继承和发展

宋初诗歌有“三体” ,其中西昆体影响最大 ,它分为前后两期。要深入地了解西昆体在宋代文坛上的地位和影响 ,就很有必要探讨后期西昆派诗人对前期文学思想的因袭和创变。而在后期西昆派诗人中 ,宋祁的文学思想是最为丰富的。本文拟通过探讨宋祁文学思想中对前期西昆派的继承和发展的一面 ,来看后期西昆派在宋代文学思想发展史上所起的过渡作用。     

浅谈中学生体育学习兴趣的培养

兴趣是学习的源动力.人们历来重视兴趣的作用,教育学家乌申斯基指出: "没有任何兴趣,而被迫进行的学习,会扼杀学生掌握知识的意愿."在体育教学中,为使学生"乐学,爱练".最佳的切人点是激发和培养学生的学习兴趣.体育学习兴趣是学生对体育学习活动产生的爱好和追求倾向,能够有效地激发"学、练"动机,强化学习动力,调动学生的主动性和积极性.     

宋代学者郑厚及其真诗论考

郑厚,为郑樵从兄,史称“诋孟”最厉者.其生平事迹,《宋史》未载.今人所编两种诗话著作,皆语焉未详.《全宋文》、《全宋诗》虽有记录,但较为简略,并偶有所误.郑厚学问该博,著述颇丰,今多不存.其非孟之著作《艺圃折衷》因余允文、朱熹的批判而被作为“靶子”得以部分保留,是我们研究郑厚思想的宝贵资料.郑厚更值得称道的是其在诗学上的“真诗论”“天籁”自然说,这一诗学主张对后代诗学批评影响很大.     

一曲封建社会的挽歌──简析“哀感顽艳”的纳兰性德词风的形成原因

历来认为＂衷感顽艳＂是纳兰性德的词风，但就其形成原因却很少有人深究，本文不同意＂不健康的情绪＂、＂隐逸和享乐的表现＂、＂消极思想＂的陈说，从时代社会、家世、个人三方面剖析了纳兰词风的形成原因，从而理解纳兰隐蔽幽微的内心世界。悲伤的时代精神给纳兰词笼上了一层厚厚的愁云惨雾，表面高贵实际已矛盾重重的家世，又让纳兰＂微察忧危＂、＂警于满盈＂；人生理想不能实现，再加上失妻之痛等人生不如意之事，更让他悲从中来，不可抑止。所有这一切便是形成纳兰词风的内外因。     

北宋太平宰相晏殊的诗学思想

晏殊的诗学思想在北宋新旧诗风转换的时期具有一定的过渡性。它继承了前期昆派咏“颂声”的主张,反对诗歌反映严酷的现实,代表了后期昆体与诗文革新派最根本的分歧。晏殊在继承前期昆派咏富贵语的同时,以惟说“气象”代替满纸的金玉锦绣,推崇清丽闲雅的诗风。这是对昆派诗论的发展。在对前人优秀文学传统的学习上,他称赏韦应物、杜甫及韩愈、柳宗元,体现了后期昆体诗人开阔的视野。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌也产生了一定的影响。     

《历代诗话论作家》瑕摘

资料性读物应尽可能做到准确无误，否则会以讹传讹，贻误学人。本文从辑录编排、资料校正、标，式运用三个方面对《历代诗话论作家》的讹误罅漏作了择要举正，提高了该书的质量和使用价值。     

论高职高专校园体育文化对大学生综合素质的培养

本文通过对校园体育文化与大学生综合素质关系的分析,认为良好的校园体育文化能培养他们的思想道德素质,促进他们的社会化,增强他们的交际能力和社会活动能力,营造良好的校园体育文化氛围,有助于提高大学生的综合素质.     

试论宋祁的文学思想及其影响

宋祁是北宋的一位著名的文学家,人们多关注其在党争中的立场和态度,而忽视了他在文学上的成就。宋祁的诗文数量颇为丰富,其文学思想更有鲜明的特色。在北宋诗文革新运动开展得如火如荼之际,宋祁既不随波逐流,也不盲从前人,更不保守、狭隘,他的文学思想具有创新精神,它体现了除欧、梅“革新派”之外的另一种声音,对宋代文学思想的发展产生了一定的影响。本文试对宋祁的文学思想及其影响作较为深入的研究,探讨其对宋代文学思想的发展所作的贡献。