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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(2)
有些人的日子是“浮”着过的,像河里的树叶儿,随大溜,该结婚的时候结婚,该带孩子的时候带孩子,一晃儿头发就白了。而另一些人,运气没那么好,日子是“撑”着过的,得走一步说一步。 相似文献
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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(2)
本故事纯属虚构,如自己对号入座,绝对巧合!1.午饭时大伙闲聊,众编提起“初恋情人”,阿木(左一)痛心疾首地说:“曾经有一份贼拉纯的爱情,搁在俺跟前,俺没在乎,等到整没了,才贼闹心,人世间最‘憋屈’的事也就这样了。如果老天爷再给个机会,俺愿意对那个姓付的女生说:俺稀罕你!” 相似文献
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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(6)
女人总是渴望生命中能有一个能为之疯掉的男人,对着他唱:“想要问问你敢不敢,像我这样为爱痴狂”,然后等着他答:“你问我爱你有多深,月亮代表我的心。”她觉得,她遇到了,却是在成家之后。让懵懂的暗恋永远藏在心底,留做生活里随时可以浏览的梦境是多好的境界啊,可命运偏偏 相似文献
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伏羲女娲神话的文化意象——关于宗教与科学的起源和二者关系的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
金棹 《中国社会科学院研究生院学报》1990,(6)
本文通过对伏羲、女娲神话所蕴涵的文化意象的分析,推导出关于人类文化中宗教与科学的起源和二者关系的一些看法.作者认为,与整个人类文化的起源同步,宗教与科学是同时萌芽,互相包融的;随着各种文化形式的分化和发展,它们才各自成为独立的领域,并呈现出二者之间的各种复杂关系. 相似文献
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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(3)
有些人,情感生活平平坦坦,恋爱结婚一路走来风光旖旎,似乎从没有出现过矛盾;而另一些人却并不那么走运,恋爱的时候磕磕绊绊,好不容易结了婚,却又离了,最后竟连再婚的生活都不顺利……他和她就是这般的倒霉。他和妻子共同生活了12年,却有10年时间未尝鱼水之欢,他的妻子自从生育后患了怪病,抵制夫妻生活,妇科大夫、心理医生各个束手无策。他是个正常的男人,在煎熬了10年之后不得不离开了曾经深爱的妻子。净身出户的他,遇到 相似文献
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从全人类的立场出发,我认为二十世纪是经历了巨大变革的时代,也可以说是人类大飞跃的时代。在二十世纪或是近一百年来的历史中,人类发生了相当于以前一百万年的历史变化。例如人类的生活方式、生产方式、生活手段等都发生了巨大变化。在人类学上,作为有代表性的生产方式,很早以前就有狩猎、畜牧、农耕等类型。其中狩猎生活是人类史上旧石器时代以来最典型的生活方式之一,但二十世纪大体上已从地球上消失了。目前,剩下的狩猎民族只有南非卡拉哈里沙漠地区的布须曼人及北极地区的爱斯基 相似文献
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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(3)
曾经以为,幸福是上帝手里的骰子,像风雨般来无影去无踪。我发现身边有些人,总是可以轻易地得到幸福。他恋爱,就会有各种情事曼妙展开,这时候幸福是繁杂的;他结婚,就 相似文献
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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(7)
这个世界充满了形形色色的主义、说教和道理。当一个男人面对一个新生儿的降临,为了应下那一声轻轻柔柔,却又重似千斤的“爸爸”,他须责无旁贷地依靠个人的生活经验,来指引这位小朋友走进人生风雨,穿过情感荆棘。能否不辱使命?每个男人都不免暗自担忧。 相似文献
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棹歌 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(9)
爱情的发端各式各样,她的有些特别,是从凝望他的背影开始的。第二次接触依然轻描淡写,他来她作店长的店里买东西,停在门口的奥迪没关好窗户,被她发现,提醒了他,他去关了窗户,返回身谢她。两人有一搭没一搭地互留了电话…… 相似文献