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1.
文人相轻历来是知识界一些人难治的痼疾。曹丕在《典论·论文》中说：“文人相径，自古而然。”这“相轻”还往往是表现在相争之中。诸如争论中或以权威自居，口大气粗，仗势压人；或字里行间，多有自我标榜之心，实为贬低他人之意，同实事求是相去甚远；或将争论的内客扔在一边，唯知讽刺挖苦，一副“骂死王朗”的嘴脸……以上种种，皆为文人相轻的表现。学术论争本未应该是而且可能是最看重“对事不对人”的原则的。说应该是，因为学术论争是辩说真理，理应摒除私人意气，不因感情上的好恶而党同俄异，西谚有所谓“吾爱吾师，我更爱真理”…
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2.
离任是一面镜子
洪家宁过去有句话叫“政声人去后，民意闲谈时”。这话是很有点辩证意味的。为官者在任时得到的溢美之辞，似乎不能算对他的定评。待他离任之后，群众对他无所顾忌了，这时的评价或是赞颂，或是詈骂，才是真实、最公正，也大体可以作为这个官员在任期间品行...
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3.
《听谗戒》新解
洪家宁每个人都有一张嘴，除了咀嚼食物辨别滋味外，它的最大功能就是发言说话。有的人说起话来有板有眼，有根有据，叫人听了感觉舒服，想着信服；有的人说话丢三拉四，东扯西拉，听者往往是丈二和尚摸不着头脑，心中无底；有的人说话丁是丁，卯是卯，好是...
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4.
孔子曰:“吾始于人也,闻其言而信其行;今吾于人也,闻其言而观其行！”这大概是老夫子的经验之谈。看来这位孔圣人当初也上过
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