傣族的宗教信仰

小乘佛教是傣族最重要的宗教。它是高达摩·悉达多所创佛教的南博上座部，经缅甸、泰国传入中国傣族地区，大约已有1000多年的历史，奉释迎牟尼为教主。在西双版钢，几乎每个村寨都有一座佛寺，每个人一生都与佛教有密切关系。如小孩取名要请僧侣，生病要拜佛，男孩到10成立右要到寺院念经学习，否则会被人看不起。常和尚短则一两年，长则可一辈子，不过随时可还俗。僧侣死后，先行大葬，再加以瓦罐盛骨灰埋于寺后。小乘佛教有不少佛事活勤，傣语叫联或摆，是祭献、礼佛和施舍的意思。各地名称和活动时间不能相同。西双版纳的主要宗教活动有…     

在趋同中寻求和谐——元明清时期西南少数民族纠纷解决裁判程序研究

元明清时期,西南少数民族纠纷解决多元的裁判程序呈现出趋同的特点.由于中央王朝纠纷解决裁判程序在西南地区的实施必然要考虑当地实际情况,西南少数民族固有裁判程序必然会汲取外来裁判程序的营养,西南少数民族自身社会政治经济的发展,使得这一地区纠纷解决的两种裁判程序互相制约、互相借鉴,最终走向融合.     

近代蒙古族现实主义诗人延清

清末光绪、宣统年间,中国几千年封建社会行将溃灭,朝纲腐败、外族入侵、民不聊生,社会更加黑暗,延清生逢其时,继承中国诗歌史上现实主义的优良传统,深刻地反映了这一特定时期的社会现实,使他在近代蒙古族汉文作家群里,成为写诗最多,反映现实最丰富的名符其实的现实主义诗人。     

山东酱历史起源研究

历史上＂醢＂、＂酱＂的最初出现,有其自身的历史逻辑和必须具备的历史条件。研究＂醢＂、＂酱＂的历史起源,必须通过史籍和考古资料考察探明下列历史条件因素：制作＂醢＂、＂酱＂必需的盛器、盐、动植物产品原料、大豆、小麦、＂制曲＂和发酵技术等,这些因素既是＂醢＂、＂酱＂开始出现的客观条件,也是历史证据。考察表明,山东地区特别是临淄是我国酱及酱油的起源地之一,是重要源头,历史悠久,醢、酱出现应有8000多年的历史,＂以豆合面而为之＂的酱及酱油出现应有4000多年的历史,酱油形成独立的生产工艺应有2100年的历史。贾思勰《齐民要术》是山东以及临淄地区酱文化历史文化丰厚的重要标志。     

民族文化交融与元杂剧之爱情婚姻剧研究

元代系我国历史上第一个由少数民族——蒙古族入主中原建立的统一的中央王朝,其间民族文化交融非常活跃,并且深深地影响了当时的文学创作。在当时民族文化交融的大背景下,元杂剧与唐传奇对中国传统婚姻模式的反映即有所不同。元杂剧对才子佳人爱情的描写等,反映了当时蒙古等北方少数民族关于爱情婚姻方面的崇尚自然、较少束缚;当时比较宽松的思想政治环境,及其对封建礼教的强力冲击等,均对元杂剧之爱情婚姻剧产生明显的影响。     

关于正确实施新闻舆论监督的思考

在社会实践中,人们在实施新闻舆论监督上存在着一定的偏差,而这些偏差已不同程度地影响了新闻舆论监督效能的充分发挥。该文就新闻舆论监督坚持党性原则、保障群众的知情权与隐私权、监督的范围及立法等四个问题进行了剖析,旨在为新闻舆论监督的正确实施作进一步探讨。     

邵阳，在民族团结进步行动中稳步前进——“产业扶贫是最大亮点！”——绥宁少数民族高寒山区开发纪实

没有欢送,没有启动,仪式从简,行动务实。9月6日上午,全省民族团结进步媒体记者采访团和“民族一家亲”艺术团从长沙悄然出发,奔赴今年集中采访和慰问演出目的地——邵阳市,拉开了2013年全省民族团结进步宣传月活动的序幕。     

管理移植视角下企业管理能力提升过程与模式研究——基于物美集团的探索性案例分析

聚焦“企业如何开展管理移植以提升管理能力”问题,采用探索性单案例研究方法,着力探讨北京物美商业集团有限公司开展管理移植,提升管理能力的过程机制与核心要素。研究发现:管理移植是一个动态复杂过程,企业需要经过“导入—融合—创新”三阶段式的移植方法,才能实现管理能力的提升;管理移植的内容主要包括经营模式、制度、技术和经验等;移植模式包括直接移植、整合移植和交互移植;企业需要根据自身所处的发展阶段以及内外部环境,选择不同的管理移植模式和内容。     

倾心打造完美“颈”界

春天刚刚开始,漂亮的手臂与美腿仍然在冬装中不敢露面,只有动人的玉颈依然为风采加分.但是颈部与脸部同时裸露在外,大部分MM都把精力花在面部美容上,往往忽视了自己的颈部.对于渴望青春长驻的MM来说,在保养面部的同时,切莫忽视你的玉颈.     

卫生间文化

正来到德国,第一次上卫生间拿手纸时,卫生纸上的文字引起了我的注意。啊,这哪是卫生纸,简直就是报纸,不,比报纸还好的文化周刊。德国卫生间里的卫生纸,别具一格,与国内大不相同,纸上印着流行小说、侦探故事、诗歌等文学作品,很多还是名家的呢。我是个如厕读书一族,上厕所就像进入书吧,非得