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韩非子的“为治者用众而舍寡,故不务德而务法”和“君通于不仁,臣通于不忠,则可以王矣”等系列相关思想被定性为是非道德主义的,因而韩非子成为一个非道德主义者。但从其思想宏指上看,韩非子的思想具有非道德倾向,不能妄论是非道德主义的,他的目的是实现一种形而下的统治术——彰显实践的法,他在实现其形下的统治动机时走向极端,他在公领域是反对道德的,而在私领域却是提倡和认可道德的。 相似文献
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