经济地位是划分阶级的唯一标准——与南哲文同志商榷

在《阶级是纯粹的经济范畴吗?》一文中,南哲文同志也提出了划分阶级的标准问题,他说:“划分阶级的主要标准是人们的经济地位,但同时又要考虑到人们的政治、思想等方面的因素”,“在一定条件下,甚至主要是根据政治思想来划分的”。这种观点,是值得商榷的。在我们看来,经济地位是划分阶级的唯一标准。就是说,划分阶级的标准只能依据人们的经济地位,而不能把政治思想也算作划分阶级的标准之一(尽管是次要的)。南哲文同志首先引证了恩格斯的一句话,作为自已的理论根据。这句话就是:根据历史唯物主义     

对《人的受动性试探》的一点意见

<正> 李鼎文同志在《人的受动性试探》(见一九八三年第一期《文史哲》)一文中,对马克思早期讲过的“人的受动”问题做了专门研究,给受动性下了一个较恰当的定义,又从三个方面,进行了具体探讨,这都是有益的。但是,对我国理论界的评价,却太不公平了。作者说:“过去我国理论界只讲人的能动性,不讲人的受动性。在对待主体和客体的关系上,只讲人对客体的能动关系,不讲人对客体的受动关系;只宣传发挥自觉的能动性,不宣传在人身上还存在着受动性。”如果说多年来我国理论界在研究人与客体的关系时,极少有人使用“受动”这个概念,并在理论宣传上,在某个时期和某     

管理工作不同于操作工作

管理工作不同于操作工作原作者（英）吉奥格尔·摩瑞塞翻译耿兆林为了把管理者的工作放在一个恰当的位置上，我们有必要对进行中的工作的性质进行一番考察。一个管理者与两种通常类型的工作有关——管理工作和操作工作，二者的比例在不同的管理者身上将依据个性、管理水平...     

中国需要企业美学

中国需要企业美学耿兆林俗话说“爱美之心，人皆有之。”对美的向往和追求，是人类的天性，是促进人类文明发展的动力。马克思曾说，社会的进步，是人类对美的追求的结晶。改革开放的社会主义中国，亟待创建一门适应社会主义市场经济发展的企业美学。为什么？有四点理由：...     

也谈能动性——与李鼎文同志商榷

<正> 关于能动性问题的讨论,已历时四、五年了。李鼎文同志的《关于能动性的历史考察》(载《文史哲》一九八四年第四期,以下简称《考察》)一文,在突破“万物皆有能动性”的思想方面,给人许多启发。但文中也有几个问题笔者不敢苟同,现陈述如下,并以此就教于李鼎文同志和学术界。     

企业美学定义初探

企业美学定义初探耿兆林中国社会主义市场经济的建立和发展，迫切需要企业美学。什么是企业美学？在我看来，所谓企业美学，就是研究如何“按照美的规律来建造”美好企业的一门科学。它是技术美学的继承和发展，是企业文化学的有机组成部分。这个定义，包含四个要点（一）...     

毛泽东领导思想三题——答于尚富等同志

拙作《论新时期毛泽东领导思想的新发展》引出了于尚富等同志的大作(见甘肃《社会科学》1987年第6期)。尽管文章的观点我不完全同意,但我认为,商榷比赞扬更有益。现就文章提出的三个问题,简答如下,不妥之处,望再赐教.     

营造现代企业家成长环境

营造现代企业家成长环境耿兆林一马克思曾经指出，只要存在共同劳动，存在社会分工和协作，就需要管理。企业家就是以经营管理企业为职业的行家。法国经济学家瑟德于１８００年提出企业家一词，指的是介于资本和顾客之间的卓越人物。这类人充满创意、想象力和精力，承担风...     

中国企业文化断想

适应建立社会主义市场经济的需要,借鉴国内外企业文化建设的经验,党的十四大报告把搞好企业文化建设列为九十年代精神文明建设的一项重要内容和任务。党中央的这一政策,反映了经济建设与文化建设的内在联系,道出了亿万人民的心声。那么,何谓企业文化,中国企业文化的内容、特点、作用是什么?我的观点是: