不管怎么说,以色列在美国人的眼中总是“特殊”

尽管以色列的形象受到了玷污,尽管以色列提出的数十亿美元援助的要求在美国国会受到了责疑,但是《纽约时报》进行的最近一次全国性民意调查结果表明,对于大多数美国人来说,以色列仍是一个值得美国支持的受援国,有几乎一半的被调查……     

自然主义与第一原理

哲学上一个最基本的问题是人的行为怎样才是合理的或理性的。我们的实际生活存在着一些暂行真理,这种暂行真理到处决定着合理行为的模式,即决定着人们怎样有效地利用手段达到目的。人类在工艺上所要用的技本行为和推理习惯显示了此理性准则,而科学方法就是从这些准则提炼出来的。把科学探索方法所涉及的一切加以系统化,这就是自然主义。自然主义的假定虽不一定真,但比其它代替的假定要合理些。建立第一原理的问题如果有什么意义可寻的话,它的答案就同园丁、本匠等对于为什么采取某一套操作过程的答案具有同样一般的形式。操作过程是任何合理行为的胚素。原始人解决适应环境和生存的行为就表现了这种理性模式,和近代人并无二致。一切技术行为都是有目的行为;目的为技术的适合与否提供了考验,较好的工具之所以受我们欢迎,是因为它能比较可靠地预测到和我们当前目的有关的可观察效果。科学方法的一般模式和人类努力控制环境的初步获取知识的合理程序之间,并没有什么严格界限可言。海绵比布多吸水,白衣比黑衣凉爽,这些都是初级事实。科学学说可以此起彼伏,但推翻不了这些事实,反而首先要说明这些。自然律不妨解释为把我们关于初级事实的经验性知识纳入最大说明规划的工具性措施。科学是超阶级的、国际性的。科学上不存在着“阶级真理”、“国家真理”;科学只由于它的缺陷才成为某一国家的科学。     

十九世紀末至二十世紀初德日殖民者对青島港的侵略(1897—1922)

(上) 帝国主义侵略风暴下胶州湾的丧失西方資本主义国家靠着吸食本国工人和殖民地人民的血汗肥大起来。到了十九世紀末,它們已经普遍进入了帝国主义阶段。資本主义国家的发展到了腐朽和垂死的时期,一天一天的走近了自己的坟墓。为了維持殘生,所有帝国主义国家早已把血爪伸向了海外殖民地,形成了瓜分世界的新危机。当时,无論在非洲、亚洲或是美洲,凡是对于帝     

交通稳静化在高校校园交通安全中的应用

伴随着社会生活的不断发展,高校校园内私家车数量呈增加的趋势。在此从高校校园交通安全现状出发,在分析交通稳静化在高校校园交通安全中应用必要性的基础上,提出了交通稳静化在高校校园交通安全中的应用策略。该研究对我国高校校园交通安全的理论研究与实践应用有一定的借鉴意义。     

兰戴尔:《论英国的和苏联的哲学》

兰戴尔评述关于出席威尼斯第12次国际哲学代表大会的苏联哲学家的论文和报告时,断言“与晚近最流行的哲学相比……苏联哲学和不少的美国哲学有很多主要学说是共同的。”他在结束时说:“至少它们都是旧式的‘进步’哲学。而且,除了西德尼(?)胡克之外,谁能说它们不是同样‘合理’呢?”。我请美国哲学家根据兰戴尔在评论中引用的材料以及我将在下面提出的材料,自己去确定一下究     

美国英语

美国英语的发展 美国人使英语发生的诸多变化,这里仅仅是一瞥。 关于英国和美国语言相悖的著述已经很多,致使一些人误认为它们的差别要比事实上大得多。H.L.门肯(H.L.Mencken)就强烈地认为这是两种不同的语言,他把自己的著作定名为《美国语》(The American Language)。同时,他还得到了美国伊利诺斯州(Iilinois)立法机关的支持。该立法机关于一九二三年通过了一项法     

复合指数函数泰勒系数之不等式

本文目的在综合叙述及推导复合指数函数的幂级数之系数间相关不等式．其特殊情形为Milin和lebejev首先证明，在单叶函数理论起着非常重要的作用．在此我们完全摆脱单叶函数关系叙述．     

教育是什么?

由于苏联的技术与军事的进展而引起的恐惧与惊慌,已经有人提出了改组整个美国教育的建议。有人认为美国教育已变得软弱无力和学术上受人卑视。预见到这种危机的是杜威而不是批评杜威的人。我把教育的目的划分为三个类别:(1)能力与技巧;(2)教材的知识或研究的领域;(3)道德习惯、价值与忠诚。关于教育的目的应该是理智的教育或全人的教育的论点,都是站不住脚的。我认为理智不仅是指纯粹的推论,它是指寻求证据和辨别可能发现证据的地方的能力,以及审慎地估量证据的能力。教育中强调内容的危险是,把教育变成枯燥的事实清单。强调方法的危险是牺牲内容,并认为学生无需了解甚么东西。我强调方法,但这是指强调批判性的方法,这比强调思考些甚么来得更重要。教育中的民主,仅仅是指所有的孩子都有享受同等教育机会的权利。教育中平等的意义是指人人都应当受到某种教育,但不等于说所有的儿童都有权利享受同样的教育。专门教育之所以有别于职业教育,不仅是因为它需要更强的智力而且因为它能享受更高的社会地位和更多的金钱。目前美国的职业学校从它表身的目的来看,都很差。教育中的世俗主义所真正反对的是教权主义。教权主义认为必须接受某种超自然的学说。     

袁牧之早期电影观念

20世纪30年代中国电影成功的主要原因是找到了适合中国社会发展需要的电影观念,袁牧之是 促进中国电影观念成熟的代表人物。他的电影观念代表了平衡的综合的电影观基本成形,即把电影作 为一种进步文化,体现出思想性、艺术性、观赏性统一。     

哲学与人类行为

个别思想家的哲学观念与其社会见解和社会实践的关系,同我们所期望的那种哲学与实践的有机联系往往不相一致。在性格或气质与哲学信仰之间并不存在必然的心理联系;我们没有理由假定同样一套因果关系既决定他的个人哲学又决定他的个人实践,或者互为因果。在哲学家个人的社会政治行动与他们哲学之间并不存在着一般联系,而是在社会运动和哲学学说之间可以找到重要的联系。这种联系是历史性的,主要不是心理上的或个人的。一个学说或一种理论之付诸社会应用,可以和这一学说或理论的个别作者所企图或赞成的那些用途截然不同。观念和学说在历史上所产生的效果,很少能用个人意图解释。即便有这样情形,哲学信仰的出现是为了适应一种社会形势或者促进一种利益,但有时无疑的是,哲学到后来才影响社会的发展,因此如果不涉及社会发展,就难以解释一个文化的历史和实际生活的若干重要方面。某些集团的哲学观点和他们的社会实践发生联系并且影响社会实践,这就更加便于创造某些时期的历史,而不是说,在哲学理论和实践之间经常具有一种确定的联系。与纯科学观点芣同的哲学观点……从价值立场来阐释存在,价值可能并不根源于利益,但当价值发生冲突时总要包含或者关连到利益。任何掌握政权的阶级或集团的利益就在于掩盖利益冲突,并发展和加强那些使社会礼法显得自然、合理和不可或缺的态度、习惯和信念。