不同群体视角下侗寨民居景观特色保护与更新——以程阳八寨为例

以侗族村寨程阳八寨为例,在分析了程阳八寨民居景观特色的基础上,采用网络文本分析法、访谈法、文献法分析了游客、侗寨居民、专业学者3个不同群体对民居景观现状的评价与描述。归纳程阳八寨民居建筑发展中的景观问题,总结景观特色保护存在的矛盾。根据使用群体的需求提出了侗寨民居景观特色保护和更新对策,旨在为程阳八寨未来发展提供规划建设依据,更好地推动乡土景观保护、延续和发展。     

理性与浪漫的结合——中南财经政法大学南湖校区景观环境设计中标方案构思

本文通过对中南财经政法大学南湖校区外环境的景观设计分析,提出设计立意构思,设计者在尊重原有地形和基础环境的基础上,结合现代高校的特点设计多种交流空间,营造出一处恬静优雅而富于生气的校园景观。     

谁为行政诉讼中被告的过错埋单?

行政部门未在法定的期限内提供作出具体行政行为的事实和法律依据,第三人提供的证据是否能作为法院维持具体行政行为的依据?     

宗族势力与村民自治——以温州地区考察为例

宗族是我国传统社会乡村治理的主要力量。20世纪初,因社会变迁,宗族受到功能性地遏制。20世纪80年代伊始,国家推行村民自治,触发了宗族功能的复苏。复苏后宗族势力作为本土性资源,在温州地区乡村民主层面上,不断地与村民自治制度发生冲突。根据田野实证分析,具有现代理性特征的村民自治制度要在乡村健康发展,必须汲取本土因素,才能培养出具有泥土气息的乡村“市民社会”和“和谐社会”。     

宗族势力与村民自治——以温州地区考察为例

宗族是我国传统社会乡村治理的主要力量。20世纪初，因社会变迁，宗族受到功能性地遏制。20世纪80年代伊始，国家推行村民自治，触发了宗族功能的复苏。复苏后宗族势力作为本土性资源，在温州地区乡村民主层面上，不断地与村民自治制度发生冲突。根据田野实证分析，具有现代理性特征的村民自治制度要在乡村健康发展，必须汲取本土因素，才能培养出具有泥土气息的乡村“市民社会”和“和谐社会”。     

关于“被精神病”事件的法律探讨

近年来,各地"被精神病"事件纷纷被媒体曝光,引起了社会的极大关注。在法制社会里,人权竟如此遭到践踏。本文通过典型案例,分析"被精神病"事件发生的原因,并提出相关解决的思路。     

硬汉精神的批判——海明威硬汉小说的价值定位与审美建构

海明威在其作品中塑造了一系列"硬汉子"式的英雄人物,他们孤独而坚强,执著但虚无,他们用强力维护的荣誉、信念、理想,都不得不经受死亡的洗礼,并由此获得升华。在主体失落,丧失自我的"异化"时代,具有自觉批判意识的个体,决定开辟独立、自由发展的空间,但最终仍难以逃脱西西弗斯式的悲剧命运,硬汉子们的拼搏、奋进精神也只不过是面对悲惨命运时的一种悲剧精神罢了。     

意象审美与文化批判——苏童的“枫杨树系列”研究之一

意象是艺术创作的重要载体,苏童通过原始化思维,创造出大量的意象,确立了自己与现实的审美关系,完成了自己精神上的还乡。同时,也表现了一种深刻的文化悲剧意识。