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人文素质教育的有效途径初探 总被引:1,自引:0,他引:1
赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
人文素质教育是通过各种教育活动的综合作用来实现的。本文就四个方面作了初步探索,即道德教育、审美教育、校园文化建设及专业教育 相似文献
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赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
喜剧表现人物自身的矛盾是多方面的,而其中起着支配和制约作用的乃是喜剧人物形象自身“真”与“假”的冲突,这种冲突在不同喜剧人物身上具有不同的表现形态,因而便产生了不同的喜剧性效果;同时,人物与观众之间的不协调或不一致同样也表现为一种“真”与“假”的冲突,这对矛盾关系又构成了喜剧性的另一个重要方面。 相似文献
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番茄遗传转化体系的建立 总被引:1,自引:0,他引:1
为了获得带有白细胞介素2基因的转基因番茄植株,本研究运用农杆菌介导法,探究了影响遗传转化的因素,建立了较完善的番茄遗传转化体系。结果表明最优化的转化条件为:Km的筛选浓度为30mg/L,头孢曲松钠的抑菌浓度为500mg/L,侵染时间采用1~2min,并且抑菌7d后加入筛选压。得到的抗性植株经PCR检测为阳性,初步证明外源基因il-2已经整合到番茄基因组中。 相似文献
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赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
“形象大于思想”是一种规律性的文学现象,也是文学理论探索的重要课题。过去,人们对这一现象的认识和理解都是着眼于从作者到作品的单向流程,而没有为读者在文学接受过程中对作品信息的反馈作用留下席位,更绝少有人明确地把读者的阅读实践活动同作家作品联系起来进行动态的思考。本文就试从读者接受的角度,来重新认识一下这个古老的文学现象。文学作品中形象所显示出来的思想意义超越或违背了作家的创作意向,具有着作家 相似文献
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赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
1中国古典美学中,“虚静”是某些艺术家所极力追求的极致境界。诗文曰静:“陶钧文思,贵在虚静”,“欲令诗语妙,无厌空且静”;作画言静:“夫尺幅之画,山水花草树石楼台人物之形,风云之变,纷然杂出其上,素之所余,几不足以容指。而善画者之画,则未尝有一笔一墨著于其间。此何以哉?静故也”;书法求静:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。”“欲书者,先乾研墨,凝神静思”;音乐也讲静:“心静即声淡,其间无古今”。这里所说的“静”即“虚静”,或者称为静思、空静、澄心、澄怀、凝神等, 相似文献
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赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
由缺失性体验引起的痛苦、焦虑、苦闷、压抑等作为一种内心的情感体验与文艺创作有着不解之缘。它不仅作为一种心理内驱力把作家推上了创作之路,而且作为一种生活方式塑造了作家的个性,形成其观察生活、感受生活的独特的审美指向,从而能够从一般的对象中发现属于自己的心理世界。 相似文献
9.
赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
“只可意会不可言传”,是欣赏优秀文艺作品时经常出现的审美心理现象。造成的原因是:文艺作品所蕴涵情感的复杂性、模糊性以及各种情愫的互相渗透、融合;审美情感是在特定的氛围、情境中产生的一种具体的,不可重复的心理状态,而不是某种一般化、抽象化的情感概念;难以用语言直接表达或梳理的情感内容,天然地契合于某些艺术形象,二者之间存在一种非常微妙的对应关系。 相似文献
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赵俊英 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
目前,艺术界有一种观点认为:小品已完成了它的历史使命,结束了自己的艺术生命。作者对此观点不敢苟同,认为任何事物的发展都是一个连续性和阶段性的统一过程,目前小品虽处于低谷,但这并不意味着小品艺术生命的结束,相反,正是一个历史阶段的开始 相似文献
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