柳与民俗

柳是春的使者，我国古代有许多与柳相关的民间习俗。插柳《风禾记》称清明节为柳节。插柳之俗盛行于唐宋之际，原意为“顺阳气”，民间则用以悼念重义守节的晋国名臣介子推母子。有的地方用面粉做成飞燕，用柳枝串起来插在门上，叫“子推燕”。戴柳据《燕京岁时记》说，唐玄宗曾于阴历三月初三在渭水边举行祭仪，赐群臣柳圈，说戴之可免虿毒。还有一种说法是，唐末黄巢起义时，以“戴柳”为号，取意“生机勃发”。此后每逢清明，少儿都要折柳编冠，寓意要珍惜青春，故有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。折柳折柳赠别之俗始于汉朝，“折柳”…     

话柳

戴柳 《燕京岁时记》说，唐玄宗曾于阴历三月初三在渭水边上举行祭仪，赐群臣柳圈，以免虿毒。还有一种说法是，唐末黄巢起义时，以“戴柳”为号，取意“生机勃发”。此后每逢清明，少儿折柳编冠，寓意珍惜青春，故有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。 　　折柳 折柳赠别之俗始于汉朝，“折柳”一词最早见于六朝无名氏的《三辅黄图》一书。此后“折柳”便在诗人中成为送别的代名词 。古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方，都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“…     

暑天话扇

扇，在我国有着悠久的历史。据晋朝崔豹《古今注》记载，最早的扇子出现在殷代，用五光十色的雄雉尾制作，称为“翟（dí）扇”。当时扇子不是作为拂暑用具，只是作为一种仪式饰品。周朝时，扇子多用鸟羽制成，故称“羽扇”。汉代以后，用丝织的绢素制成的纨扇在宫廷中兴盛起来，称为“宫扇”，开始用于取凉，多为圆形、椭圆形。大约在北宋宣和年间，朝鲜的折扇开始传入我国。到了明初，明成祖觉得折扇使用方便，便“命工如式为之”，折扇从此风行。浙江、江苏、四川和广东等地，由于盛产毛竹、鸟羽、绫罗、纸张等，相继出现了专门制作扇子…     

历代婚龄小识

我国历代都有婚龄限制,最早见于文字的法定婚龄是西周,这也是我国历史上最早的晚婚制度。早在2700多年前,西周就曾实行男子30岁,女子23岁的适婚年龄。《礼记》载,西周时期“男子二十而冠,始学礼,三十始有室,始理男事;女子十五而笄,二十三而嫁。”这就是古代的“婚姻法”。东汉班固在《白虎通义》中阐述：“男三十筋骨坚强,任为人父;女子二十三,肌肤丰盈,任为人母。”为此,古代医书《素问》中也有更明了的解释：“男二十血气始盛,肌肉方长,三十五脏大定,肌肉坚固,血脉通。女子二十二肾气平均,故真牙生而长极。”其后,历…     

傣家美食吓煞人

傣族是最好客的民族之一。到傣家竹楼上去做客,主人会十分高兴,在小圆竹桌上摆好一小杯香浓的春茶后,男主人会在屋里陪你聊天,“必郎”(大嫂)们则在厨房里忙乎起来。不多时,便有一桌丰盛的饭菜摆了出来。 桌上的菜全是我们平时没有见到过,没有吃到过,稀奇古怪的东西。一盘细细白白的炸虫子,每个虫子有寸许长,那是竹子里面长的蛆虫。名字相当不雅,吃起来却可口无比,香极了。另外还有一盘炸得金黄焦脆的大虫子,两只翅膀都变成透明的了,令人胃口大开。一嘴下去香味满腹,谁知这东西竟是屎克螂!还有清晨从树上捉来身上沾了     

北京胡同名拾趣

北京的胡同以数量多、名称怪著称。大街小巷,经纬密布,若问北京有多少胡同,就连老北京也未必说得清。难怪人们都说,北京“大胡同三干六,小胡同赛牛毛”。有趣的是,北京的许多胡同名也颇具“京味”。     

烟的礼仪

在我国一些少数民族中,对烟有许多“规范性”礼仪。 蒙古族男子喜嗅鼻烟,他们的鼻烟壶更是形式多样,且大多配有绸缎质地的壶袋,上面绣以美丽图案,而壶内通常则装有烟粉,嗅一下有提神醒脑之效。蒙古族男子去别人家的蒙古包里做客,殷勤好客的男主人大都会拿出自己的鼻烟壶请来客嗅一嗅,或是与客人的鼻烟壶     

白族婚俗掐新娘

“打是心疼骂是爱”,这话在云南大理白族自治州白族婚俗掐新娘中,得到了很好的印证。掐,乃表示亲善祝福之举,被掐者无不心存感激。 白族婚礼通常要热热闹闹举办三天。第一天叫“踩棚”日,街坊四邻、亲戚朋友要在新郎家演唱“吹吹腔”或“大本曲”,由三弦和唢呐伴奏,气氛热闹红火;第二天为“正喜日”,人们将两位新人迎进新房,一边朝头戴花冠的新娘抛散米花,一边争相亲亲热热地掐她一把,以示祝福,倘若哪位新娘在婚礼上被掐的次数少甚至没人掐,则意味着她人缘欠佳。因此每位白族新娘都是被人越掐越高兴,越     

台湾年俗一瞥

台湾同胞是我们的骨肉兄弟,台湾过农历新年的民间风俗,跟福建、广东等地区几乎完全一样。除夕,全家老少坐在一起,吃一顿团圆饭,欢度岁末,台湾叫做“围炉”。参加“围炉”的人,不论老幼,桌上的每样菜都得下筷子。平日滴酒不沾的妇女,也要象征性地喝一口酒,以讨吉...