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1.
郑锋华 《今日南国》2006,(15):60-60
“广西茶业的发展起步晚,规模小,眼别的茶业大省相比有很大的距离。云南‘普洱茶’、福建‘大红袍’、安徽‘黄山毛峰’、浙江‘龙井’……广西因没有叫得响的名茶作为代表,几乎淹没了自己独具特色的茶文化。但茶叶是广西的重要农产品,横县是全国最大的花茶产地,凌云县有西南最大的茶叶生产基地。”对广西茶业的现状,南宁茶业商会会长、南宁绿野茶业公司董事长察家雄如是评价。  相似文献   
2.
郑锋华 《今日南国》2006,(16):28-29
他,朴实无华,眼中透着睿智;他,初中毕业就赤手空拳从辽南一个小山村来到沈阳闯天下,终于在建筑业中取得骄人的成绩,成为乡邻百里的风云人物。这位农民出身的民营企业家,对林业怀有深厚的感情,一直都想在林业产业中有所作为。近年来,国家划时代林权改革所蕴藏的巨大商机,坚定了他斥巨资进军林业的决心和信心。他,就是刘恩英,一个情倾绿色产业、立志把会丰打造成为广西林业产业旗帜的农民企业家。春风几度,秋月几轮,刘恩英转眼就在商海劈波斩浪20载,取得有目共睹的成绩。由一个连高中都没上的农村小伙,发展到拥有数百名员工,开设有一个大型桑…  相似文献   
3.
郑锋华 《今日南国》2006,(19):72-73
2006年11月5日晚上,位于南宁市埌西的绿野茶城茶艺馆热闹非凡,100多位为2006年中国-东盟博览会提供礼仪服务的礼仪小姐在这里举行盛大的庆功晚会。令人大饱眼福的是,荣幸地为此次博览会11个国家的元首表演茶艺的方圆和蔡梦浴两位礼仪小姐当晚也表演了茶艺,她们精湛的茶艺表演征服了所有来宾。据介绍,为11个国家的元首表演茶艺、无偿提供上等茉莉花茶和高级茶具的是广西著名茶艺馆——南宁绿野茶城茶艺馆,培训这2位为国家元首表演茶道、茶艺的礼仪小姐的重任也由南宁绿野茶城茶艺馆来完成。  相似文献   
4.
本文介绍了南京机械高等专科学校积极探索本科高级应用型人才培养模式的实践和体会,从一个侧面说明了培养本科高级应用型人才的可行性和必要性。  相似文献   
5.
他,温文尔雅,思维敏捷;他,曾担任广西大学学生社团总会外联部长等职务,并成功地开办各类学习班,成为大学时代的风云人物;他,还出色地完成都安葡萄酒进入南宁的销售和宣传工作,为该酒顺利打开市场奠定了基础。今天,当他事业有成,功成名就时,还牢记着自己的社会责任,孜孜不倦地发展广西茶业经济,脚踏实地地建设百年  相似文献   
6.
郑锋华 《今日南国》2006,(15):63-65
他,温文尔雅,思维敏捷;他,曾担任广西大学学生社团总会外联部长等职务,并成功地开办各类学习班,成为大学时代的风云人物;他,还出色地完成都安葡萄酒进入南宁的销售和宣传工作,为该酒顺利打开市场奠定了基础。当天,当他事业有成,功成名就时,还牢记着自己的社会责任,孜孜不倦地发展广西茶业经济,  相似文献   
7.
郑锋华 《今日南国》2006,(17):60-61
神农是中国的茶祖。我国第一部药物学著作《神农本草》载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼(即现在的茶)而解之。传说神农为百姓治病,采集百草尝试,以发现治病救人的草药。一日,神农尝百草,中毒晕死于树下,茶树上面的水恰巧流入口中,得以起死回生,自然地发现茶能治病。又传说神农煮水时,茶树上叶子飘入锅中,他试饮后觉得味苦咽甘,饮后解毒,因此发现茶叶可解毒,以此为饮。这表明神农发现了茶树及其药用功能,所以陆羽说:“茶之为饮,发乎神农。”“神农尝百草”,那是4000多年前的古代神话传说。今天,在南方水乡——广西昭平县境内,有一座海拔千…  相似文献   
8.
吹响广西茶业进军世界的号角   总被引:1,自引:0,他引:1  
郑锋华 《今日南国》2006,(15):54-54
广西茶业的发展历史悠久,在新时期弘扬传统文化、发掘民族文化、打造品牌文化,是当今广西茶文化研究的重要任务。广西茶叶生产主要以绿茶为主,花茶在国内外也具有较高的知名度。其中“中国茉莉花之都”——横县已成为全国茉莉花茶的最大产地。现今,全国茶叶种植出现了“南茶北移”,茶叶产量大增;国际检测标准提高,茶叶出口锐减……中国茶叶市场进入了一个鹿死谁手的“战国”时代。广西茶业的发展面临着机遇和挑战同在、希望和困难并存的战略机遇期。《品茗尝香》诞生的目的就是为吹响广西茶业进军世界的号角而来。它将用  相似文献   
9.
“广西茶业的发展起步晚,规模小,跟别的茶业大省相比有很大距离。云南‘普洱茶’、福建‘大红袍’、安徽‘黄山毛峰’、浙江‘龙井’……广西因没有叫得响的名茶作为代表,几乎淹没了自己独具特色的茶文化。但茶叶是广西的重要农产品,横县是全国最大的花茶产地,凌云县有西南最大的茶叶生产基地。”对广西茶业的现状,南宁茶业商会会长、南宁绿野茶业公司董事长蔡家雄如是评价。  相似文献   
10.
正义是处理人与人之间相互关系的重要原则,竞赛规则作为运动员竞技关系的规范化、客观化存在,是对社会正义的践行与展示。竞赛规则自产生时它就似乎暗示着由神意来裁决竞争的正义精神;在社会文明化的理性进程中,竞赛规则对运动员正当行为和理性欲望的承认、保护与规制更加突出了其正义价值;竞赛规则实际上是对运动员公平竞争的保障,它从竞赛条件和手段公平、机会均等、结果评定公平,营造良好竞争秩序等方面遵循着正义原则并以此规导比赛现实。竞技体育的可持续发展需要在正义的统摄下进一步完善竞赛规则,努力维护和构建一个符合现代文明的理性竞技场域。  相似文献   
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