“文革”时期的北京文物考古(下)

拆除西直门,惊现元大都城"和义门"西直门在元代,称为"和义门",是元大都西城垣之中门。明永乐十七年修缮后以原"和义"之名转承为"西直"。"和义"与"西直"之义相通。古以西方属"义",又有"师直为壮,壮则胜"之说。直,有理,理直,即为"义"。故将"和义"改为"西直"。当时它的主要功能是给往皇宫送玉泉山泉水的水车开门,故有"水门"之称。西直门瓮城是北京各城门中惟一的正方形瓮城,也是地铁动工之前,北京惟一保存完整的瓮城。1953年,为了交通方便,北京市曾考虑拆除西直门城楼和箭楼,遭到梁思成的强烈反对。梁思成提出在城楼两侧的城墙开券洞通行,城楼、箭     

顶蛳山支解葬成因初析

广西邕宁顶蛳山遗址的支解葬，是国内首次发现的独特葬仪。本拟通过民族学材料对其成因提出一种假说。     

北京文物中的"一带一路"

历史上,北京作为中外交流的枢纽、舞台和国际性大城市,与如今"一带一路"的很多沿线国家都有着贸易、科技、文化、宗教上的往来.许多文物中都留下了历史的烙印. 夏商出现匈奴文化元素 北京昌平张营夏商遗址中出有一种陶鬲,鬲身上附有各种呈直线、波浪状的细泥条堆纹,大多数弯曲,如爬行的蛇.这种纹饰称为"蛇纹",饰有这种纹饰的陶鬲称为"蛇纹鬲".蛇纹鬲多见于今内蒙古中南部、东部和陇西地区,最远波及苏联的外贝加尔地区.由于风格独特,有研究者认为其代表了匈奴文化因素.张营遗址是目前所知蛇纹鬲出现的最南地点.     

“文革”时期的北京文物考古(上)

＂文革＂期间,北京市的文物考古事业受当时社会形势的影响,发展缓慢,几乎停滞。当时的情形是考古队伍倍受挤压,甚至有部分的考古工作者被迫改行;大量的文物被砸毁,大量的古代建筑被拆毁,基本建设工程中发现的一些古代墓葬被摧毁;考古工作受到极大干扰,系统的考古发掘经常由于政治学习而被迫停止,无法正常开展考古工作。