民族互嵌社区精准治理的理论向度与实践路径——以贵州省兴义市S街道社区为例

民族互嵌社区是中华民族多元一体格局空间场域延展的实践形态,是对“各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境”这一时代命题的现实阐释。现代城市社区功能的集聚和细化为民族互嵌的再造及重释提供了场域空间,由于民族互嵌社区具有公共性、聚合性和互动性的本质特征,从而形成了立体化嵌套结构,催生出精准互嵌理论和实践的“双重愿景”:理论层面,要深刻把握民族互嵌社区精准治理的目标向度、方法向度、内容向度;实践层面,要精准识别民族互嵌社区的场域情境,以智能技术描绘民族互嵌过程的“全景图”和“晴雨表”,通过社区制度体系的精准供给,提升民族互嵌社区精准治理的效能。     

湖北财险如何实现可持续发展

一、湖北财险市场基本情况 1.湖北省保源转化情况 保险深度和保险密度是衡量一国或一个地区保险业发达程度或潜在保源转化程度的两个标志.但是总的情况来看,我省财产险保险业的发展速度与我省GDP增速一直存在着较大的差距,保险深度还很低(见表1),保源的挖掘与转化尚不够充分.     

刘墉何以长寿

刘墉,字崇如,号石庵,山东诸城人,生于康熙五十九年(公元1720年),卒于嘉庆九年(公元1804年),享年84岁。进士出身,官至仁阁大学士、太子太傅的刘墉平素身体健康,很少得病,他的养生之道寓于日常生活之中。善于用脑刘墉自幼好学,年轻时就熟读诗书,博古通今。科考他高中头名,乾隆宣他上殿面试。朝中的文武大臣见他身材矮小,又有驼背,均有讥讽之意。乾隆让他以自身为题,咏诗一首。刘墉沉着冷静,脱口而出:“背驼负乾坤,胸高满经纶,一眼辨忠奸,单腿跳龙门。丹心扶社稷,涂脑谢皇恩,以貌取才者,岂是贤德人?”吟罢,朝堂上鸦雀无声,乾隆皇帝连夸刘墉奇才…     

资源辨析：社会网视角中的关系网——关系网研究扫描

从社会网的角度审视关系网，进而对其在资源流动方面的作用及其表现形式进行剖析，在此基础上对关系网的负功能作出客观评价，应该是一种比较切合实际的研究方法。     

引导军校学员在战胜挫折中实现成才目标

为了军校学员的健康成长，要帮助学员分析挫折的类型及产生的原因，认识挫折对人生发展具有阻碍和激励的双重作用，引导学员在战胜挫折中顽强地奔向成才目标。     

“川陕老区建设与发展理论研讨会”述要

由中共四川省委宣传部、省委党史研究室、省社科联、中共达县地委联合主办的川陕老区建设与发展理论研讨会”于10月11日至13日在地处川陕革命根据地中心的达县举行。来自北京、陕西以及四川从事社会科学研究的专家、学者和新闻、出版工作者,川陕革命老区各地、市、县的党政负责人共200余人参加了研讨会。会议收到论文、专著70余篇(部)。与会同志比较集中地研讨了川陕革命根据地在中国革命史上的地位、作用以及巴山红军精神的基本内涵     

现代科学技术在考古上的应用

考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。就全球范围而言,考古学的萌芽期可以从很早就已发生的收集并研究文物的活动开始算起。到了文艺复兴时期,欧洲人对罗马时代的艺术品十分青睐,到处搜集古罗马的雕刻,继而又对古希腊的雕刻倍感兴趣。这样,美术考古发展起来。随着地理学的     

中国共产党中央苏区时期对民间信仰的改造

中国共产党进入赣南和闽西地区后发现当地群众在心理上过度依赖民间信仰,这种情况对于建立和稳固苏维埃政权产生了碰撞和摩擦。为此,中国共产党期望通过法律制度、社会教育及发展戏剧等直接或间接的方式对民间信仰加以改造。随着群众革命意识的产生和发展,农民群众崇拜神灵的观念逐渐弱化,开始从神权的束缚中挣脱出来思考自身作为“人”的主体性。中国共产党在中央苏区时期对民间信仰的改造有利于乡村社会群众革命意识的觉醒、民间信仰活动开支的节省以及社会文明的进步。     

老年人求助及防走失智能技术与方法

正养老机构一般都配有求助呼叫设备,失智和健忘老人还会配备防走失设备或工具,居家养老的老年人,有的也配有呼叫求助或防走失设备。这些设备和工具形式多样,用途用法各异,更新速度快,新品推出多,智能化程度越来越高,使用越来越方便,有必要专题介绍。传统的求助与防走失设备工具与缺陷传统的求助与防走失设备和工具,操作简单,使用方便,价格不贵。但存在诸多缺陷,越来越不适应现代养老需求,正逐步面临淘汰。简要分析如下:床头呼叫系统:与医院一样,大多养老机构在老年服务对象床头     

魏晋南北朝佛教文学之差异性

百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的文学反而没有得到足够的重视,这严重影响了学界对中国宗教文学的体认。有鉴于此,武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心在北方文艺出版社的支持下邀请南京大学、华东师范大学、上海师范大学、四川大学、南开大学、江西师范大学、江西财经大学、福建师范大学、中山大学等高校的一批中青年学者撰写12卷24册本《中国宗教文学史》。这部《中国宗教文学史》是国内第一部全面清理包括道教徒、佛教徒、伊斯兰教徒、基督教徒在内的宗教徒的文学创作通史,也是国内第一部兼含汉语、藏语、维吾尔语、蒙古语、西南少数民族语种在内的大中华宗教文学通史。经过5年的酝酿,在清理文献的基础上,课题组就《中国宗教文学史》的编撰理念、主要内容、写作体例等展开了认真思考,现发表一组笔谈,恳请各位学界前辈、同道多提宝贵意见。