全文获取类型
收费全文 | 73篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
人口学 | 6篇 |
丛书文集 | 58篇 |
综合类 | 9篇 |
出版年
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2013年 | 1篇 |
2012年 | 2篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 5篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有73条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
国度性是政治经济学的基本属性之一.中国政治经济学具有特殊的国度性.作为研究者,我们必须保持清醒的意识和明确的目的,并确定主义和主题,以确立中国政治经济学的主体性.中国政治经济学的创新,要以方法的创新为内在条件,而政治经济学方法的创新又要立足于哲学方法的创新.现代哲学创新就是以现代劳动者为主体,对现代人类社会矛盾的新特点在抽象层次上进行概括,形成新的哲学观念和方法论,以导引劳动者的觉悟和解放运动.通过方法创新,中国政治经济学形成自己的科学方法,这就是辩证法具体化的内生外化的系统抽象法,进而以此确立中国政治经济学的主题,规定中国政治经济学的范畴,构成总的中国政治经济学体系. 相似文献
2.
刘永佶 《河北工程大学学报(社会科学版)》2016,33(4):1-7
黑格尔不是“客观唯心主义者”,而是一位物质主义者;早期物质主义者坚持物质本体论并形成了经验知性方法论,其缺陷被贝克莱利用并发起质疑和攻击;康德在休谟物质主义基础上否定了本体论并确立其批判知性方法论,但其在主体与客体、知性与理性关系上却是分割的。黑格尔从主客体统一的角度确立了人的主体性,从而以自由精神原则论证和构建了理性物质主义的资本主义哲学观和思辨辩证法。 相似文献
3.
对马克思《资本论》逻辑的反思,涉及七个问题,一是对马克思哲学观念的反思:劳动人道主义还是唯物主义;二是黑格尔思辨辩证法对马克思的影响;三是对马克思的历史观的反思:历史主体是人,还是生产力;四是在历史阶段的划分上,马克思对集权官僚制有所认识,又未在理论上明确规定;五是对政治、文化与经济关系认识的局限;六是《资本论》的目的是创建社会主义政治经济学,还是使政治经济学“科学化”;七是《资本论》从商品出发,将研究范围限定于商品形态的资本关系及由此引起的问题。 相似文献
4.
刘永佶 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
文明主体与现代化①刘永佶现代化,是人类步入20世纪以来,人文社会科学研究的一个新领域。以什么方法和原则来研究现代化?这是所有从事这项研究工作的科学家首先要思考的历史与逻辑的前提。一现代化研究:现代人文社会科学的综合作为一个新领域,现代化研究的性质是什... 相似文献
5.
<正> 1840年鸦片战争以后,中国进入了半封建、半殖民地社会,帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫,使旧中国的人口问题日益严重。许多资产阶级、小资产阶级知识分子,开始向西方学习人口学,但是,他们所舶来的基本上是马尔萨斯的人口论及其变种。马尔萨斯人口论在中国的传播,是适合反动统治阶级的利益的,它的矛头是针对广大劳动人民的。代表无产阶级和广大人民群众利益的先进分子逐步认识到:要 相似文献
6.
7.
社会主义和谐社会是社会主义势力主导的社会矛盾的制衡态,在明确其性质的前提下,坚持社会主义原则,正视矛盾,完善民主法制,抑制、克服旧的统治势力,利用和控制自由资本势力,改造小农经济,强化社会主义势力对社会矛盾的主导与制衡,才能真正建构健康有序可持续发展的社会主义和谐社会。 相似文献
8.
哲学观念,是哲学体系中基本的、核心的概念,也是贯彻于体系的主题和原则,它所规定的,是特定哲学体系所要解决的基本问题。黑格尔依据他对哲学史的系统研究,指出哲学所要探讨和解决的基本问题,就是思维与存在的关系,他并由此确立自己的哲学观念和体系。据此,恩格斯进一步说:“全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维与存在的关系问题。”①这个概括性论断对于我们认识哲学史上的各派别,在现实中如何研究哲学问题,是有指导性方法意义的。不过,我认为应将黑格尔所说的“思维”改为“意识”,存在与意识的关系或矛盾是哲学的基本问题。对存在… 相似文献
9.
中国近代的工业化和社会变革,是在西方资本扩张的逼迫下,并由西方的社会学说、自然科学和技术导引展开的。这是一个进步。然而,具有五千年文明史的大中国,它的发展,不能也不应该永远跟在西方人的后面亦步亦趋。不妨审视一下今天中国人所学的所有“科学”,几乎全部是翻译、引进来的。难道中国人就不能创立自己的科学?这对曾在两千年历史上领先于世界的中国人来说,不仅是一个大课题,也是一种挑战。科学的创立,不仅是一种愿望,更是一系列的系统研究。政治经济学作为社会学说中的基本学科,在西方已有二三百年的历史,我们当然要继承这份属于全人… 相似文献
10.
对“亚细亚生产方式”的误读——兼论中国古代社会性质的规定 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪有一个论争不断甚至被称为社会科学界“哥德巴赫猜想”的命题———“亚细亚生产方式”。人们为此费了多少心思,发了多少议论,但终不得其解。我本人也曾长期陷于此题的猜解,一度甚至觉得有了答案,并由此对中国古代社会的性质有所认识。最近,又专门研究中国经济矛盾,在对其历史的考察中,不能不涉及“亚细亚生产方式”问题,有了新的感悟,发现是后人对马克思有关论述的误读,才有了本不该有的论争。而这种误读,恰恰表明研究方法上的诸多问题。马克思在《政治经济学批判》序言中写道:大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生… 相似文献