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青年钱钟书与西方哲学 总被引:2,自引:1,他引:1
徐庆年 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(2)
本文讨论钱钟书三、四十年代治学与创作的一个侧面———西方哲学对他的影响以及他的回应。认为 ,在文学观念上 ,他广泛吸收了西方哲学和美学研究成果 ,对什么是文学以及文学史观作出独特解释 ;他的小说创作特别是《围城》 ,叙事具有浓郁反讽意味 ,笔锋直指人性的弱点 ,并打上了克尔凯郭尔、乃至于存在主义某种“印迹” ;他治学以诗学 (文艺 )为中心 ,取向是打通学科 (文史哲)、地域 (中西 )、时间 (古今 )等界限。这种治学方式 ,提供了人文学科研究的一种“范式” ,并蕴涵着深沉的人文关怀。 相似文献
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钱钟书在上个世纪三四十年代不仅对休谟哲学的渊源、实质、特征和学术个性有深入的理解,而且把“休谟问题”引入历史学、伦理学特别是文学研究之中。更可贵的是,他将休谟的“自我”说融入自己所概括的“破我”说,揭示出“破我”在人类精神文化活动中所具有的普遍性品格,进而为其“打通”说给出学理上的根据。因而,青年钱钟书的学术研究的哲学倾向已打上了某种休谟哲学的印记。 相似文献
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江苏省高邮市结合实施新农村新家庭计划,大力开展创建"婚育文明好、勤劳致富好、关系和谐好、道德风尚好、卫生整洁好"的"五好"计生幸福家庭活动,引导群众转变婚育观念和生活方式,促进家庭更加 相似文献
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高邮市是全省首批新农村新家庭计划28个项目试点县之一。他们将几项“进农家”工作作为推进新农村新家庭计划的有效载体,取得了较好成效。
1.少生快富进农家一是发动计生志愿者帮扶。发动志愿者2761名,通过扶持资金、开发项目、提供信息、联系销路等途径与计生闲难家庭“牵手致富”,带动一批计生家庭走上少生快富之路。 相似文献
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徐庆年 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(1):96-103
本文讨论钱钟书三、四十年代治学与创作的一个侧面--西方哲学对他的影响以及他的回应.认为,在文学观念上,他广泛吸收了西方哲学和美学研究成果,对什么是文学以及文学史观作出独特解释;他的小说创作特别是<围城>,叙事具有浓郁反讽意味,笔锋直指人性的弱点,并打上了克尔凯郭尔、乃至于存在主义某种"印迹”;他治学以诗学(文艺)为中心,取向是打通学科(文史哲)、地域(中西)、时间(古今)等界限.这种治学方式,提供了人文学科研究的一种"范式”,并蕴涵着深沉的人文关怀. 相似文献
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