江西贵溪坑农事件的标本意味

这起事件值得关注之处在于,一些基层官员自始至终介入此事,并扮演了至关重要的角色。而他们应当明白,自己的所作所为不同程度地透支了政府的信用,容易把事情做成,显然也意味着更大的责任,因此必须比以往更加谨慎和自律     

纪念中国共产党成立90周年学者专评主题之四 干部选拔任用机制的完善

建立科学规范的党政领导干部选拔任用机制,有助于形成富有生机与活力、有利于优秀人才脱颖而出的选人用人机制,推进干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。故此,约请专家就干部选拔任用制度的形成和发展、竞争性选拔干部、公推直选等问题展开研讨。     

房地产案件执行实务问题

人民法院的执行,是人民法院按照法定程序、运用国家强制力,强制义务人履行已经发生法律效力的判决、裁定、调解书以及其他法律文书所确定的义务的司法活动.其任务和目的是依法强制义务人履行生效法律文书所确定的义务,保障权利人的权利得以实现.在房地产案件执行实务过程中,由于房地产自身在财产价值、使用功能、取得程序等方面存在其特殊性,所以执行时应根据其不同的特点,采取相应的执行措施和方法,以达到最大保护相关权利人合法权益的目的.     

香港的招聘与择业

香港拥有完善、成熟的市场体系。在这个体系的运作下,人力资源同物资、金融等其它资源一样能够得到合理的配置,并取得良好的效益。比起内地方兴未艾的各类人才市场和人力市场,香港的人力资源市场是成熟的市场。在这个处处可见、时时运转的市场里,自由开放的招聘和择业可以说是香港人力资源开发的一大特点。一、招聘与择业的形式与特点香港的招聘与择业的方式灵活多样。一是传媒。香港的传媒很发达,其中一个重要内容是各类招聘广告。几乎所有的日报每日必有招聘专栏,少则几版,多则几十版,帮助读者解决了求职、应聘等问题,起着沟通信…     

何尊铭文补释——兼论何尊与《洛诰》

西周时期的何尊铭文对周初历史的研究,其重要性决不亚于《尚书》中《周书》的一些文献资料。两者在研究周初历史时,可以互为补充、相得益彰。 何尊于一九六三年在陕西宝鸡贾村塬出土,铭文为十二行,共一百二十二字。全部释文为: 惟王初(?)宅于成周,复禀武王礼,福白天。 在四月丙戌,王诰宗小子于京室曰:“昔在尔考公氏克(辶来)文王,肆文王受兹大命。 惟武王既克大邑商,则廷告于天曰:‘余其宅兹中国,自之乂民。’虖乌!尔有唯小 子亡识,视于公氏,有昏于天,彻命。敬享哉!”(?)王恭德裕天,训我不敏。王咸 诰,何锡贝卅朋,用作□公宝尊彝。惟王五祀。 对这篇重要的铭文,诸家都做过较详尽的考释。考释者无不认为,这是周初的一篇至关紧要的文字,它所记的大致意思是,宗小子何这个人在周的京室接受了周王的一番诰令后,并被赏赐了卅串贝,为此,何铸此尊特以观耀。其大意虽则如此,但对铭文中     

元政策视角下科学发展观的价值分析

从元政策的视角观照,科学发展观既是我国经济社会发展的重要指导方针和重大指导思想,同时也是用以指导和规范政府公共政策行为的一套理念和方法的科学体系.深入剖析科学发展观的元政策价值,对于改善和优化公共政策制定和执行系统,提升我国政府公共政策能力具有重大的理论和实践意义.     

皖北地区城乡协调发展的政府治理机制探究

城乡协调发展，是我国经济社会发展过程中必须解决的问题。皖北地区在城乡协调发展过程中存在结构性和进程性两种基础性困境。如何才能探求出适合皖北地区城乡协调发展的有效模式？政府治理理论为皖北地区城乡协调发展提供了正式机制和非正式机制的新思路。     

基层行长的契约地位、报酬激励现状及利润分享激励的必要性——对国有商业银行基层行长报酬激励现状的分析和思考

本文从国有商业银行团队生产的性质以及人力资本与非人力资本契约本质两方面分析了国有商业银行各级行长这一核心人力资本要素在经营管理中的地位 ,并剖析了国有商业银行行长报酬激励的现状和行长在弱报酬激励下的行为选择。文章最后提出以利润分享的制度安排来促使经营者各级行长与所有者国家目标趋于一致 ,以提高国有商业银行的绩效表现。国有商业银行经营的资产规模庞大 ,分支机构设置遍及全国 ,当前的现实是各级分支行行长的违规、违纪案件持续不断 ,给国有商业银行的信贷资产带来巨大损失 ,国有银行不良贷款比率高居不下 ,同时资产利润…     

评价汉字编码不要有倾向性

1994年第3期《中文信息》刊登了岳庆顺的《不要以偏概全——与李民同志商榷》(以下简称岳文)。今借贵刊一角,谈谈我的看法。 第一,我在94年第1期《中文信息》发表的《“五笔字型”好还是音形码好》一文中谈到:“目前音形码的编码规则普遍采用汉字的声母和笔画、字根的读音声母来定义     

《尚书·尧典》与氏族社会

在现今传世的古文献中,以《尚书》为最早,而《尧典》又置于《尚书》之首篇,足见《尧典》之重要。过去,相当长的一段时间,不少经学家由于“祖述尧舜,宪章文武”思想的缠绕,把《尧典》奉为至高的圣典;曾几何时,由于发现《尧典》的制作时代较晚,因而又有不少的注疏