全文获取类型
收费全文 | 78篇 |
免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 8篇 |
民族学 | 13篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 18篇 |
理论方法论 | 1篇 |
综合类 | 35篇 |
社会学 | 3篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2021年 | 4篇 |
2019年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 6篇 |
2013年 | 3篇 |
2012年 | 2篇 |
2011年 | 2篇 |
2009年 | 3篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 3篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 4篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有83条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
许谦 《绍兴文理学院学报》2005,25(9):22-26
在确定评价指标体系的基础上,如何对若干事物或方案进行选优是一个十分有意义的问题.作者利用模糊多目标决策对此进行研究,并通过实例说明该方法的有效性与实用性. 相似文献
2.
3.
教育均衡是"十二五"期间国家的基本教育政策,保障教育均衡发展是新时期财政工作的重要内容。本文以厦门市思明区实际情况为例,针对基础教育事业均衡问题,进行探讨和思考,分析存在的问题及解决的对策。 相似文献
4.
“中庸”观是周作人思想中一个最复杂也最容易引起人们争议的问题。本文认为 ,由于周作人的“中庸”观是与“无信”即反本体的“空”观思想相连的 ,因此 ,它不仅在本质上与相信存在终级本体的传统儒家中庸思想不同 ,而且内在地包含着冲破封建独断论束缚的革命内容 ,具有深远的启蒙意义 相似文献
5.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》1998,(4)
鲁迅一生始终与佛教保持着密切的精神联系,佛教的价值观念和思维方式不仅深刻地影响了他的人格心理、精神气度和思维方式,而且还广泛地渗透进他的学术研究和创作中。因此,探讨作为思想家的鲁迅的独特的人格就力时,不能忽视佛教文化对他精神世界尤其是前期思想的深刻而复杂的影响。鲁迅与佛教的关系虽然可以追溯至童年时代,但他真正开始接触佛学却是在留学日本时期。当时他师从章太炎,受其影响,开始对佛学研究予以重视。留日之初,鲁迅和当时大多数热血青年一样,对近代科学和工业文明抱着极大的热情和期望,以为国家振兴在此一举。但… 相似文献
6.
哈迎飞 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):647-651
禅宗不仅深刻地影响了宗白华的人生观,而且对他的诗学观产生了重大影响。引禅入诗,是宗白华小诗的一个突出特点。在禅宗的思维方式和审美趣味的影响下,宗白华的小诗静谧幽深,超旷空灵,充满了微妙至深的禅意,在20世纪20年代的小诗运动中独树一帜;同时,诗禅结合,也使他为中国新诗的现代化做出了自己独特的贡献。 相似文献
7.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》2007,3(12):40-45
用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的. 相似文献
8.
9.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(6)
从民国元年到五四运动之后的数年内是二十世纪中国苦难最为深重的一段时期,军阀的混战、社会的动荡、道德的沦丧、精神的匮乏、经济的衰退,以及人与人之间关系的恶化等都使得觉醒的一代青年苦闷不堪,正如鲁迅所说:“那时觉醒起来的知识青年的心情,是大抵热烈,然而悲凉的。即使寻到一点光明,‘径一周三’,却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”①。因此,不仅辛亥革命失败以后,一大批知识分子借佛学来稳定情绪,平衡心灵,一时普遍流行读佛之风,五四落潮后,亦有相当多的知识分子到佛学中寻求精神慰藉。在二十年代“逃禅”作家中… 相似文献
10.
铸就美好明天李嘉廷省长与博士的对话本刊记者晓林迎耳———第九届全国人大代表访谈录焦点报道ETHNICUNITY他们是云南省新任省长李嘉廷代表(彝族)请来的客人,在我们到来之前,李嘉廷和省委常委王学仁及代表中的几位厅局长已在会议室里等候。几位博士都是云... 相似文献